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名字不仅代表一个人的符号，带有起名的时代特征，记述着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和期望，表达着不同的理想抱负，情趣，爱好与目标追求。名士苏轼曾坦言：“世间唯名实不可欺。”我们今天常说某某人叫什么名字，按古人的标准看就包括“姓”、“名”、“字”，三个部分，三者相互依存，各有各的性能和作用。
一、《道德经》中让耳朵怀孕的男孩名
1. 智和
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
2. 渊唯
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
3. 义忠
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
4. 臣国
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
5. 江川
出自《老子·道经·第三十二章》：譬道之在天下，犹川谷之於江海。
解释：“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
6. 有强
出自《老子·道经·第三十三章》：知足者富。强行者有志。不失其所者久。
解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。
7. 星辉
寓意宝宝在日后的发展中，能够辉煌夺目，做一个有马到成功优良品质的人。
8. 星臣
寓意宝宝在日后的发展中，能够多才多艺，做一个有官运亨通优良品质的人。
9. 予恒
寓意宝宝在日后的发展中，能够交口称赞，做一个有持之以恒优良品质的人。
10. 辰发
意味着宝贝在人生道路上能树立人生如意的优秀品质，做一个日进斗金的人。
几千年来，为《道德经》作注者，不乏其人。较早的有韩非子所作《解老》《喻老》，以及河上公所注《道德经》。通行本中，以汉代王弼注本为最佳。
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二、《道德经》经典智慧，提高你的情商和智商！还可以作为取名参考
1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
2. 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
解释：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。
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