偏见让你无法接受我，傲慢让我无法爱上你。作为一名剑客，阿良虽然出身豪阀，但在行事风格上却是少有的洒脱
偏见让你无法接受我，傲慢让我无法爱上你。作为一名剑客，阿良虽然出身豪发，但他的行事风格却少有洒脱。是他不经意的一剑，开启了陈平安对剑客浪漫爱情的向往。即使洒脱如阿良，心也不好过。胆小善良的小女鬼无缘无故被“驱魔”是一个，凯加诺的错修是另一个，后者差点造成冯雪涛死在野外的尴尬。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处事实上，故障之所以在野外修复，是因为阿良认为“世界上没有野外修复”。这是阿良的无奈，或者说是整个贵族世界的无奈。其实野修好像是活不到贵族世界的。和浩然孔庙定的规矩有关系。由于文庙的禁止，浩然上五境的僧人行动受到相对严格的监控，尤其是那些飞黄腾达的。即使是外出走亲访友，也需要到文庙报到。上五经的和尚怎么会生在这种环境下？
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处毕竟和族谱和尚不同的是，野修背后没有整个家族或者宗门为他提供服务，所以他不需要在资源上浪费太多精力。而叶修谨想要同样的资源，只能靠自己，剥削，挖掘，甚至争取。但由于文庙规矩的限制，叶修进入上五界后再也不能为所欲为，失去了“自由”
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处这样一来，原来的野修自然被束缚了，很难再被称为“野修”了。而叶修之所以能在各方面都很弱的环境下逆行直冲云霄，是因为他天生有一套独特的处事方式。恐怕连孔庙的规矩都很难在他深入的时候约束他。毕竟如果真的被条条框框卡住了，叶修不一定能出家，或者会成为孤魂野鬼。当然，这并不意味着叶修敢于正面对抗文庙的规矩。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处但是角落里连太阳都照不到，文庙的规矩自然也是如此。野修是在夹缝中求生存，寻找规则漏洞并加以利用，相当于生命核心古迹的神奇力量。所以对于野修来说，并不一定要受到规则的约束，包括上五界。然而，它不能被欺骗。虽然野修可以用各种手段蒙住孔庙和书院的眼睛，却改变不了那些下层僧人的看法。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处也许叶修书是出了名的，他们的一举一动其实更引人注意。而且这种关注多是带着有色眼镜的。换句话说，如果你做同样的事情，族谱和尚可以让人开心，但是叶修这么做很可能会让别人多想，甚至自然而然的带着一丝恶意去猜测。正如陈平-安在最新剧情中所想的，也是“在合欢山杀局”。如果程潜顺其自然，这是一种驱邪的方法。如果别人赞美他，连长生的大部分寺庙都可以建立起来。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处现在能换成赵福阳，已经妥妥的变成了阴谋和算计，甚至变成了“恶人自有恶人磨”的狗咬狗。最后被斥为“无所不能的山泽野秀”，实在让人无语。赵福阳此举确实自私。说到底，他设置“合欢山杀戮”是为了自己的突破而祭出生灵鬼神，但至少合欢山辐射范围内的凡人，甚至低级僧人，真的能从中受益。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处但是第一手的经验很自然的把做这件事的赵福阳归入了“坏人作恶”的行列，让人感到很无奈。虽然他确实有私心，但如果是程潜做的，他就不会有吗？如果真的没有私心，这些妖怪作恶也不算短。他为什么不斩杀心魔，尽快除掉他们？即便如此，程潜做的和赵福阳做的最终效果还是天壤之别。
剑来：有些事程虔能做赵浮阳却不行，这才是阿良最无奈之处人骨子里自然觉得野修低人一等。有些事程潜能做到，野修的赵福阳做不到。这是野修最难的部分。他们似乎什么都没做对。如此一来，如果有机会摆脱野修的地位，谁来承担？这是野修的无奈，也是阿良心中最无奈的，因为造成这种现象的是人心，是其中根深蒂固的偏见。如果你想改变一些不会一蹴而就的事情，也许只有改变世界才能改变。让我们拭目以待！
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