荀子说，做将军需要“六项技能”:
第一，将军最大的智慧是不犹豫。争取不犯错误是行动的最高原则。行动完成后最重要的是不要后悔。最完美的行动是事后不后悔，但你不能要求每一场战斗都胜利。
第二，军事政策的制定，作战规则、作战命令、作战命令的发布，必须严肃、权威，激励、奖惩的实施，必须保持诚信；
三是进驻的军营和物资储存仓库必须精心布置，确保牢固；
第四，部队的移动、发动、攻击和撤退必须非常小心，以确保安全，行动必须迅速和迅速；
第五，侦察敌情，观察敌情动向必须隐蔽深入，综合调查各种情况；
第六，无论是遭遇还是决战，都要根据确切的情况行事，而不是根据推测。
出征的将领要处理好五种关系，即“五权”:
不要因为想保住自己的位置而担心被免职；
不要为了胜利而忘记可能的失败；
不要一心想着君主的权威，轻视外敌；
不要只着眼于积极的一面而忽略了可能的危害；
我们在计划行动的时候一定要反复思考成熟，但是在使用财物的时候一定要大方，不要吝啬。
有三种情况下，最好的将军会遭受生命之苦：
宁愿被君主处死，也不愿把军队置于危险之中；
宁愿被君主处死，也不愿发动毫无胜算的进攻；
我宁愿被君主处死，也不愿让军队压迫人民。
这就是“三比一”原则。一般在接受你的指挥指挥三军时，三军编制完成，将军、将领到达指定位置，一切都安排妥当。你不会因为君主的原因而沾沾自喜，也不会因为敌人的原因而愤怒。这是最好的将军。
行动之前，将军一定要深思熟虑，反复告诉自己，要时刻谨慎，自始至终谨慎，始终如一。这是军队和国家的大幸。凡事都要谨慎才能成功，失败的原因一定是轻视。谨慎胜于懈怠，必顺，懈怠多，谨慎少，必亡。
如果冷静的规划超过冲动的欲望，行动就会顺畅，而冲动的欲望强于冷静的规划就危险了。打仗如防御，行军如战斗，打胜仗如侥幸，不自满。
主要做到“五不懈怠”，即周密计划、周密执行、周密待将、周密待兵、周密待敌。
能够严格遵守六术五力三能，始终抱着恭敬不饶人的态度，这样的将军可以说是对神说话，天下无敌。
荀子说，军人的守则就是不怕死！
前线将领听到战鼓声就要有视死如归的决心，开战车的士兵死也要抓住缰绳。将帅要有为职责献身的精神，战士要有在战斗行列中献身的勇气。当你听到鼓声，你会勇敢地战斗。听到撤退的锣声，马上撤退。军人首先要执行命令，立功是次要的。如果命令他们不前进，他们就会前进。他们的罪行就像他们被命令不要撤退一样。
部队不杀老弱，不践踏庄稼，不捆绑战斗中投降的敌兵，不赦免被俘后顽抗的敌兵，不把前来投降的敌兵当俘虏。所谓讨伐，不是讨伐和杀戮人民，而是讨伐那些造成人民动乱的人；除非有人保护流氓，否则也是流氓。
所以，跟从我的就活，反对我的就死，跟从我的就免了罪。
纣王的大哥魏子琪投降了周朝，被封在宋国；曹在军中因斗龙被斩首；那些归顺周朝的商朝遗民
没有针对王师的大规模战争，那些被十字军坚守的城市并不急于进攻或偷袭。如果目标国家的国民欢迎王师，他们会和他们一起庆祝。无论如何，他们不会屠城，也不会在当地驻军，远征也不会妨碍农时。
因此，那些多灾多难的国家的臣民都支持王政，但对自己的君主不满，希望王师早点到来。于是，周公南下，向北方诉苦，说：“你怎么不一个人来？””东征西讨，说：“我一个人！“谁能拥有和战斗？
徐是西周时期淮夷部落中实力最强的诸侯国，率领太师和的父亲司马懿率军攻克。
军队沿淮河向东行进，轻松自如。下令沿途百姓不得骚扰，但强大的军队阻止了许和陈。周的军队沉重地打击了徐沿淮的抵抗军，但的军帐却牢牢地守着，军队并没有乘胜追击。于是徐的国君大臣都来归顺他。
在许的帮助下，淮、夷等国都向周王投降，南方从此定居下来。
所以《诗》说“徐方同天子。”
#军事# #传统#
内容来源网络，如有侵权，联系删除，本文地址：https://www.230890.com/zhan/236688.html
