无我经是佛经吗,佛经中的无我

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无 我

“离开友情”、“依人叛逆”、“不作为”都是在说明无私的道理。巴厘语中“众生”的意思是“萨其”。人和一切众生,称为众生。婆罗门教等派别主张一切众生都有一个永久的(固定的)、主宰的自我(意思相当于“灵魂”)。

缘起论认为,所谓“众生”,无非是各种物质和精神元素的聚合。从身体的组织来说,众生是由“土、水、火、风、气、意识”六大元素构成的。根据前五行,有身体的器官及其功能——土是血肉,水是血,火是发热,风是呼吸,气是各种间隙;根据上一大(知识)展示各种精神活动。

从心理因素来看,有情组织分为“色、受、思、行、知”五个部分。就是积累,把不同的现象分类,把每一类都做成一堆。这就是积累。“离开友情”、“依人叛逆”、“不作为”都是在说明无私的道理。巴厘语中“众生”的意思是“萨其”。人和一切众生,称为众生。婆罗门教等派别主张一切众生都有一个永久的(固定的)、主宰的自我(意思相当于“灵魂”)。

简单解释,“色”就是各种物质。“眼、耳、鼻、舌、身”五根(根是生命的感觉器官)和“色、声、香、味、触”五境界(境界是感觉对象)都属于色彩。

“受、思、行、知”的四个内涵包含了重要的精神要素:

受是感觉(感觉苦,或者不苦不乐,等等。);

想是印象(摄于事物的表象,知道它是不是“绿、黄、红、白、长、短、方、圆”,是苦还是乐等。);

行是思维(思维是推动身心活动的力量,故称行动);

识是了别(判断和推理你所知道的)。

根据佛教对以上两方面的分析,说明众生不是固定的单一独立体,而是各种元素的集合体,任何元素的生灭都是一瞬间的事,所以没有固定独立的“众生”主宰身心,也就是没有“我”的存在。这就是无我的简单解释。

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