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《短二十四史》在文中指出“老牛唆使牛郎，趁织女洗澡时偷衣服”，到了民国时期，因京剧的市场需求(或邪趣)而显露，因京剧的兴盛而传播。到了20世纪50年代，这些故事被当作“古代神话”写进了中国的教科书。
"选角之初我考虑过叶一茜，但我们最终选择了安."有记者质疑“为什么不请叶一茜演织女”，对此导演鞠觉亮解释说：“叶一茜唱得不错，但缺乏表演经验。爱人的演技会误导观众，大家的关心和关注可能都落在八卦上。”
世界头号跳水运动员田亮步入影视圈后，观众们对他的谈论从未停止过。当103010年初剧照出来时，田亮的造型受到了批评。不少网友表示，“牛郎要老实，要老实，要帅。”田亮版的牛郎，白白胖胖的脸，略显不足的身高，让人感觉是第一次跳水。
看看高和对徐萧山的态度。他恐吓徐小山没错，但是杀人就有点夸张了。假设需要杀人来解决问题，那时候就不用暴露自己了？这太矛盾了！哪怕是杀人，也不乏对许的刁难。因为高他设法搞定了徐小山的材料，他甚至不得不节外生枝。这智商又回到解放前了。
为什么把牛郎织女的相会日放在7月7日？在古代，正月、二月二日、三月三日、五月五日、六月六日、七月七日、九月九日这些非官方的“七重”日期被列为鼓舞人心、催人奋进的喜庆日子。据东晋葛洪《牛郎织女》记载，“汉有色女常于七月七日开襟楼穿七孔针，人皆之”。被群众感动，“织女”被视为壮工，觉得十天能织出一百匹云马，于是请她“七月七夜善杀刃”。女人们会把时令的病苹果放在桌子上，对着皎洁的白月，恭敬地、真诚地向织女要巧手。时间是7月7日。后来，希望得到有一个内在的本质意义，就是希望自己能得到一个满意的婚姻。
先来看《西京杂记》的物质节：牛郎(被贬为人类总会的牛郎)在人类总会受到大姑的恶毒对待，被迫分离后，靠一头老牛(被贬为人类总会的金牛)耕种田地养活自己。一天，织女和其他仙女来到人类总会，在河里洗澡。在牛佬的建议下，牛郎偷走了仙女们的衣服。因为这个停留在人的社会，仙女们也和牛郎男女一起编织，生下一儿一女。紫天庭得知此事后，护送织女回紫天庭受审。老牛摸着被斩首的头的一角，变成了一只小船，让牛郎背着他的孩子，坐船追。眼看就要追到织女了，西王母拔出头上的金钗，在天空中画了一个滚滚银河。无数的喜鹊飞来，组成了一座彩色的桥。天帝没有办法，只能允许他们在7月7日在西马皮造桥。照片比我自己的好。
另外，这部剧也不是没有槽点。至少，这玻璃是如此的假，以至于边肖几乎忍不住。
103010年入选第八届北京国际电影节特展《女性的力量》，讲述了一个在广东打工的青年男女的故事，堪称中国式的“三人行”。尹力川根据梅的小说《牛郎织女》改编，将片名改为《牛郎织女》，更加凸显了三人在保命上的关系困境。
5.第二天，牛郎来到瑶池，看到所有的仙女都在水里玩耍。有一个女孩皱着眉头。是织女日夜思念。
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