古意：甚至颠覆。
从《战国策触龙说赵太后》:
左氏曰：“第三世之前，后裔之候选人赵，其后继者有否？”
古意：引起。
起源于《三国志蜀志诸葛亮传隆中对》。
如果你不把时间花在独处上，你想相信世界上伟大的正义感，而你的智慧浅薄而短暂，所以你肆无忌惮地使用它。至于今天。
古意：到达。
起源于《庄子秋水》。
沿着这条河向东走。至于北海，向东看，不见水。
:的古义是指因为上述情况得出以下结果。
起源于《六国论》。
至于颠覆，应该是正当的。
锦衣：
(1)副词。说明事情已经到了一定的程度：考题很简单，所以你不会不及格吧？
连词。提到另外一件事或者另外一种情况：文章写得流畅，但生动是进一步的要求。
(3)到达：屈原，至于河滨，被释放到银泽盘。
它可以分为三层。
第一层(“秦国除了攻下之外，不为别的东西而战”)比较诸侯伐地、贿赂秦国导致的土地得失变化。通过对比双方土地的消长，证实了“行贿”带来的得失远远超过战争带来的得失。秦被伐地贿赂的事实，说明了贿赂秦的危害，得出“秦之大欲，诸侯之大祸，不战而屈人之兵。
第二层(“祖父思觉贤……李谷一冉”)写诸侯贿赂秦国的情况和结果，说明乞秦、乞秦适得其反，只能助长秦国的侵略野心，导致“颠覆”的结局。先把诸侯祖先获得土地的难度与后人伐地的难易程度进行对比，再写诸侯贿赂秦国求和平而不求和平，说明“诸侯的土地有限，暴击秦国的欲望没有欲望”。
第三层(“古人说.这是真的”)，引用古人的话作为证据，生动地说明了秦朝的危害。
以上三个分层次论述了信任秦国的国家(韩、魏、楚)灭亡的原因，并用理性和实证证明了中心论点。
1.这是一种装饰。模式状语。“克服”是“获得”的方式；
2.胜利后，创业关系——获胜。
一、原始来源。
《六国论》
荀
除了秦被活捉，小的赢了城，大的赢了城。与秦朝的收入相比，其实是胜利的百倍。诸侯之死，而兵败而死，其实也百倍。秦朝的大欲与诸侯的大难不在战。祖父思觉先，暴霜露，斩荆棘，以有大小之地。儿孙不珍惜，给了别人，如弃土。今天砍五城，明天砍十城，然后过一个祥和的夜晚。环顾四周，痴痴地咦了一声。但是诸侯之地有限，暴击秦的欲望贪得无厌，入侵更为迫切。因此，已经决定了不战而胜或败。至于颠覆，是合情合理的。
二、原创欣赏。
《六国论》在苏洵不同于上面两篇文章。苏洵不是在说东西，而是在利用话题。苏洵写作的目的，不是总结六国灭亡的教训，而是告诫宋朝统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。借古到今为今天的统治者谈历史，这也是苏洵比他两个儿子高的地方。
从历史情况来看，六国灭亡的原因并不是“纳贿秦”。六国的失败主要是政治上的保守、因循守旧、不重视改革，在对付秦国的“连横”政策上没有坚持“联合纵”的方针，被秦国使交、近攻的手段所打破。
另一方面，秦孝公任用商鞅变法，大大增强了秦国的国力，具备了统一中国的实力。再加上战国长期战乱，百姓生活水深火热，从分裂到统一的过渡是符合人们意愿的。
秦国与中国统一是历史发展的必然趋势。苏洵并不无知
摘自北宋苏洵《六国论》，原文节选：
秦朝再次打赵之后，李慕莲做到了。惠穆主刑，邯郸为郡，惜武而不终。而赵岩秦歌被灭，是情报孤危，兵败而亡，诚不得已。要让三国热爱自己的土地，人不应该依附秦国，刺客做不到，好朋友还存在，那么成王败寇的数量和生存的原则就应该和秦国相比，不然不容易衡量。
选定的翻译：
后来，秦军两次攻打赵国，李牧接连将其打退。李牧因谗言被王召杀死后，都城邯郸成为秦国的一个郡。不幸的是，它未能坚持与之斗争。况且赵岩正处于其他国家全军覆没的时期，可以说是智谋耗尽，实力不济，战败国亡。真的没有办法做到。
如果韩、魏、楚都珍惜自己的土地，齐国不靠秦国，燕国的刺客没有去秦国，赵国的精兵李牧还活着，那么衡量胜败的命运可能并不容易。
六国论原文：
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
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