鲁迅的文笔生涩难懂，内容剖析透彻，在现代仍有借鉴意义。时代变了，但人性并没有太大的不同。中学语文，学了《药》，重读多年，读出了不一样的感觉。
如果你生病了，你可以寻求医疗建议。心脏病，怎么赎？为了唤醒许多身患绝症的人，老师放弃了医学，转而学习文学。华小栓吃了血馒头，还是因病去世了。这座墓是从被处死的革命家夏一路来的。
于霞的血没能救回萧栓，也没能唤醒无知的看客。千千的一万个于霞站了起来，所以我们今天过得很幸福。
鲁迅老师
01创作背景。
103010创作于1919年五四运动期间。故事主要描写茶馆老板华老栓和他的妻子为儿子小栓买血馒头的故事，揭露长期封建统治造成的人民群众的麻木和愚昧，暗暗称赞革命侠的不屈精神，指出辛亥革命未能贴近群众的局限性。
在小说的结构线索安排上，明暗双线的C形开线是华老栓的家，暗线是于霞的家。华小栓得了肺结核，父母的希望都寄托在人血馒头上。小栓吃了馒头后病情并没有缓解，第二年就去世了。于霞是一名革命战士。被捕后，他被拷打并斩首。刽子手把他的血卖给了中国家庭。清明第二年，司夏奶奶去给儿子扫墓，发现坟上有新开的花。它预示着革命的新希望。
亮线为主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是副线，透露着革命者的悲哀。从平行到融合，两条线凸显了群众冷漠带来的革命者的悲哀。
02故事大纲。
华小栓生病了，华老栓听了偏方，得知吃新鲜人血馒头可以治好儿子的病，于是凑钱找刽子手点人血。
刑场围满了观众，每个人都像猴子一样看着行刑。他们不在乎谁死了，更不在乎他为什么死。为什么你需要对剧院了解这么多？我还记得文中描述观众的话：
老栓也朝那边看了看，只看到一堆人的背影。脖子伸得很长，就好像很多鸭子被看不见的手牵着向上抬。
我们见过这么少围观的场面吗？新闻中，倒在地上的老人被人围住了，但是没有人上前帮助他。这样的例子不在少数。
于霞被杀后，成了华老轩茶楼里客人们的谈资。
康大爷对卖血馒头沾沾自喜，花白的胡须习惯了人间血馒头事件，阿毅红着眼睛敲诈犯人，夏三“大义灭亲”都流露出人民群众对革命和革命者的冷漠和无知。
清明第二年，华大妈去给儿子扫墓，遇到了奶奶。司夏可能不知道儿子死亡的真正原因，但他对自己的死有些惭愧，因为儿子的坟墓就在“死刑”犯人的身边。
两个失去儿子的母亲，同样的悲伤。华大妈在的坟前看到一圈不寻常的花，“突然感到一种匮乏和空虚”，因为小栓的坟前没有花。夏奶奶以为儿子出现了，就打开了这些小花。期待着儿子通过乌鸦得到安慰，但奇迹没有发生。华大妈见此情景，“仿佛卸下了沉重的包袱，想走了”。
去了坟后，两位母亲慢慢地走着。没走二三十步，乌鸦喊了一声“哑——”，像箭一样飞向远方的天空。象征于霞的乌鸦终究还是飞向了天空。这是否也意味着于霞献身的革命事业也将腾飞？
03启蒙。
在监狱里，于霞说清朝是每个人的世界，并敦促人们进行革命。他被阿依打红了眼睛。觉醒失败，一句“可惜，可惜”成了他在这个世界上的遗言。
茶馆里的观众显然不太明白于霞为什么“可怜”他们。
，“听着的人的眼光，忽然有些板滞”。花白胡子，二十多岁的人，驼背五少爷，都觉得夏瑜“疯了”。
华家和夏家的悲剧，也是可怜的。
华老栓把儿子的病寄托在偏方身上，虽然害怕，还是买了人血馒头给孩子吃，而不是找医生，病急乱投医，间接把孩子送上了黄泉。这不是一个人的愚昧，而是一群人，甚至绝大部分人的愚昧。
看客们对夏瑜，没有一丝的怜悯，更不会关心他献身的革命事业对未来有什么好处。华老栓用错了药，使儿子不治而死；夏瑜宣传革命，先被夏三爷告密，后被阿义毒打，最终被残酷杀害，他的救国救民之道也未能实现。
在当时的社会人们的思想尚未开化，革命意味着要杀头。为了活命，众人都时刻跟革命者划清界限，就连夏母，也因为有这样一个为革命献身的儿子而羞于见人。革命得不到民众的共鸣和支持，这也是可惜的。
食人者的愚昧和觉醒者的努力，形成了对立，引人深思。
庸众病了，药方何在？无数革命者的鲜血，点燃了沉闷无知的旧社会。“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。（《呐喊》自序。）开辟新天地，革命是唯一的出路。
信奉人血馒头治病，害死了华小栓。而也正是这是无数个夏瑜造成的人血馒头，唤醒了庸众开辟新社会的决心。任何时代都不缺看客，缺的是抛头颅洒热血的英雄。
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