《黄老刀家》是姜子牙后裔田取代齐国政权后,为证明其执政合法性而在意识形态领域新创立的理论。链接黄帝的目的是为了方便老子道教理论的修订。尤其是田对姜子牙始祖炎帝更高祖先的寻找。当然,最合适的是黄帝。炎帝后裔姜能治齐,黄帝后裔田也能治齐,看来以田契取代对黄老来说是合法的。黄老思想的流行在于天齐政权的支持,而孟子、荀子对黄老理论的形成功不可没,尤其是荀子担任稷下学宫领袖多年,这也是历史上荀子的儒学受到纯儒生批判的原因。
第一,据说黄帝是黄老刀甲的联合创始人,旨在对抗炎帝。他的风格,炎帝的后代到了齐国的皇位,可以坐。作为黄帝的后裔,田当然也可以坐。
第二,黄哲学的大众化,在于政治力量的支持和众多先贤在理论创造过程中的参与。
黄老之学与老庄学派有何区别?
其实这个问题被很多人误解了。它们有相似之处,但它们的起源和含义是不同的。
下面我会单独阐述,大家都会把这个故事当成一个好故事。
1.黄老研究我们先来了解一下这个理论的由来。
黄帝,一个古老的圣人,是人类的第一个祖先。只有关于他的传说。
黄帝第一次真正出现在人们面前是因为一本医书《黄帝内经》。这本书第一次在医学上确立了“脉论”、“经络论”等传统医学理论,成为西汉中期的医学经典。
此时,黄帝的含义从政治上的古代圣王转变为文化上的医疗养生象征。
起初,黄和老并没有交集。我们现在看到的是,黄老思想是在汉初实行的。其实这种说法是后人用后世的语言表达出来的,最初的说法是“无为而治”。103010没说“黄老”。
黄老的主张起源于东汉末年,被道家认为是学派的创始人。于是,黄老的主张开始了。
那么还有一个问题,道教为什么要称“黄老”为始祖呢?
这得感谢它的宿敌——佛教自此。东汉初年佛教传入中国,但最初只从事佛经翻译,发展很少。直到东汉末年,由于战乱频繁,百姓迫切需要和平,佛教成为百姓逃避现实的精神基础。此时的佛教,我们可以称之为原教旨主义佛教,与后来本土化的禅宗不同。
于是,佛教触动了本土文化的强烈反弹,道教诞生了。几乎是仿照佛教,但是听说释迦牟尼这个佛挺老的,所以为了把佛教拆开,必须找一个比对方更老更高贵的人。一开始找到老子,但觉得他们年龄差不多,只好回去了。因为《史记》和道教类似,黄帝出现在大家面前。
也是从那时起,“黄老”被称为。
注意道教和道教其实是。
两回事。道家主张顺乎自然,释放天性自由;而道教却是逆天而行,修道炼丹,追寻长生不老。这是先秦和武帝时方士的饭碗,所以后来道教便将先秦的方士都化为了仙人。这在李白的诗中屡见不鲜。
所以综上,“黄老”的概念起源于道教,代表的是长生、养生、医道等概念。古人常说擅长黄老之术,就是指医术很厉害,能让人延年益寿。
这里再说句题外话。
《黄帝内经》之所以蕴含道家思想,是因为它本身就不是黄帝写的,它跟《老子》《庄子》一样,都不是一人一时所作,而是跨年代的汇编。
据宋代邵雍、朱熹等考证,《四库全书》为佐,《黄帝内经》中一部分成于战国时代,一部分成于西汉初。所以,汉初不可能有“黄老”说法,反而它受当时道家影响,两者相通很正常。
还有老子也因受道教推崇,到宋代时被尊为三清始祖。
2、老庄之学毫无疑问,这是道家的正统学派,但他们也并不是一开始就并称。
战国后,汉初时,老学最为兴盛。东汉末一直到南北朝,庄学最盛。《三国志》中嵇康就喜欢说“老庄”。“老庄”的并称,便也由此开始。
老子跟庄子的学说在“道”、“德”两个根本观念上相同,但由此阐发出来的各自学说却不一样。
道家思想其实早就有了,但真正成家成派要到战国中期,与孟子同时代。
司马迁《史记》中就说“其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要。”
说白了就是,道家是博采各家之所长而成就自己的思想。可能有朋友要问了,老子不是孔子的老师吗,应该至少跟孔子同时代呀?
其实这是一个美丽的误会。著《老子》的李耳与孔子之师老聃其实是两个人。老聃其人有没有,已不可考。但李耳确有此人,《史记》中对他的世系后人都写得明白。此外,著名史学大师钱穆的《先秦诸子系年》中也考订他是战国中期之人,冯友兰写哲学史也与其相同。
那为何两人会混为一谈呢?
这就是太史公的误笔了。只要读了《史记》中对老子的论述就会产生疑惑,一会儿是确定的史实,一会儿又成了神秘的玄虚。这就是将李耳与老聃合一的结果。
总的来说,杨朱是道家的第一阶段,孟子就说“天下之言,不归杨,则归墨”。杨是杨朱,墨指墨家,墨子早去世了。
《老子》是道家的第二阶段,《庄子》是第三阶段。
但就道家内部的脉络而言,老庄是一脉,其他如尹文等是另一派。
《老子》主要侧重应世的方法,也就是面对人事的做法。《庄子》则是超脱人事之上的,讲相对幸福与绝对幸福,自由与平等,以及绝对的逍遥。说白了就是,庄子追求一种有别于现实人事的抽象的经验世界。
经过两晋南北朝的玄谈清议,老庄学说便代表了一种清静无为,追求人性自由的学说。此后,凡仕途不顺或隐居者,便都好“老庄”。
最后说一句,不要信某某词条,不去看近现代学术考证,不看作者年代,哪些篇幅是自己的,哪些是后人加的,直接就论述,太糙了。
以上。
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