烧纸亦是祭祀文化中必不可少的一种，用纸来祭祀，在中国由来已久，而焚化纸钱，则替代了将食物物品直接焚烧。烧纸在道教则有着更特殊的意义。道教的教义有“阴阳五行”的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系。
传统纸币多为黄白色，有些带有锡纸的具有黄金属性，那么烧纸的作用是什么呢？不同的烧纸有什么用？让我们一起来看看。
烧纸的作用。
纸在整个丧葬习俗中起着重要的作用。死后，烧地板纸；死者的脸上要盖一张纸；那些去哀悼的人应该为死者做好准备。纸火；七点烧纸钱；葬礼的时候，有专职纸币的人最多能撒100公斤以上的纸币；坟圆了，一家人还是要喝纸。在晋中地区，晚清流行的丧葬纸扎不仅可以表达死者的年龄，还可以。可以作为丧家的象征。死者死后的第二天是烧纸日。此时应在大门外侧挂旧纸，并陈列香案、生日牌位、祭品等物品，说明死者姓名、年龄、生前状况，同时展示死者门户地址。如果你不到60岁，死后就不可以用旧纸了。纸片越多，死者越老。
烧纸的不同用途。
天宫黄金:
纸是民间祭神不可缺少的东西。民间信仰，金纸是神圣世界的货币，民间用各种金纸祭祀神灵，然后为神灵焚烧，希望通过这种贿赂才能得到神的祝福或祝福。天上的神使用不同的金纸，因为他们的神和地位不同。天宫金是用来供奉玉皇大帝或三官人的金纸。它分为一尺见方和三尺见方两种尺寸，上面印有吉祥图案和“叩答恩宠”或“感谢上帝恩宠”的字样。天金贵，除了玉帝、三官人之外，不能用来供奉其他神。
顶金:顶金，顾名思义，是指价值最高的金纸，自然是玉帝的专属金纸。用上等的纸做的，二十五块一个，只有两块是一百，十万，五千块绑在一起，叫做一件顶金，长宽一尺三寸。方纸上的金箔面积比其他金纸大，上面印着一张蔡子寿三仙图，被人们俗称为蔡子寿金。它是人们在农历除夕和上帝生日祭神时，用来表示最高真诚敬意的金纸。
天津:
金又称天尺金或尺金，是以南方地区天尺上印制的木尺命名的。台湾省北部的天津刻有一个卷轴图案，上面有两个“天津”字，每捆大约100块，十捆叫做一千零五千块。祭祀时，以树枝为单位，每根树枝的正面还印有宝骏和天津的字样。
它大约五英寸长，三英寸半宽，金箔至少一英寸半长。它的主要目的是祭拜三国和天上的神，比玉帝或玉帝的部略逊一筹。民间祭神形式相对简单，常用来代替顶金。
徐进:
黄金是任何神常用的一种金纸。它是长方形的，长5英寸，宽2.5英寸。因为金箔的面积不同，可以分为大箔和小箔两种。大花剑是用来祭拜有更高神灵的神的。陪衬多用于地方神或其他地位较低的神。
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