因为一个熟人问起“h-h”和“襁褓”这两个字，他就想到了，说起了h-h。
H-h，人们经常听的是h-h-h-h-h，我经常听，但是我听了之后通常不会多想。这样，先看h-h的两个用法，或者方便理解h-h的意思。
这是网上找到的一个古代中医的描述(文字略有调整):
“H-H，中医的名字。由牛奶制成的可食用脂肪。具有滋阴清热、益肺止血、止渴润燥的功效。用于虚劳、乏力、热激、肺痿、咳嗽、涎脓血、口渴、便秘、风痹、皮肤瘙痒。”
从这里看，它有滋补作用。根据中医理论，H-H的功能有改善肾阴、肺阴问题的趋势。
中医和中医可能离我们的生活很远，这有点难以理解。这样，我们来看下一个：
“《大般涅槃经•圣行品》:‘比如说，牛的奶，奶的奶酪，奶酪里的耶稣，成熟的耶稣来自天生的耶稣，旺盛的小时来自成熟的耶稣。“H-h是最上面的，”"
如果静下心来慢慢看，不难看出H-Ti的生产过程：牛奶奶酪酥皮(生酥皮熟酥皮) H-Ti。
也就是说，它是由牛奶产生的，这可能被认为是牛奶的最高水平。
这样，作为食物，h-h是高贵的；作为一种药物，h-h可以治愈根本原因，增强体质。另一个接近思想的功能是滋养心灵，也就是上面提到的，人们经常听的常用的醍醐灌顶。
103010是一本小说。103010和承载真相的风格的区别在于，后者是直的，前者是曲折的。“边学边学”，直接讲；歌曲“花谢华华飞田甜”说，好时光是艰难的。
道很难理解和实践，所以人们不太喜欢它，读完之后也没有很好地实践。相比之下，有人物和情节的小说相对容易让人接触。不管一个《红楼梦》往下看不往下看，基本都知道里面有一个哭哭啼啼的林黛玉和一个调皮捣蛋的贾宝玉。再往下，什么薛宝钗、什么甄印石、贾雨村也能叫几个名字；什么晴雯撕扇子，什么刘香莲说宁府门口狮子干净等等，也可以批评一些情节。
治标一般很容易看到效果；要解决这个问题，需要时间。就H-Ti而言，用它来食疗养生，或者用中药治疗疾病，可能需要一个过程。如果这就是印心，那么这印心只是一个多少有些庄严的仪式，真正实现和透彻理解的结果还很遥远！
查阅h&h的数据，可以看到h&h的地域很多，比如南方和北方可能不一样；水和土地可能不同；平原和山区可能不同；可能中外不同等等。如上所述，《红楼梦》是直行车道，是一个小时，《论语》是蜿蜒的车道，也是一个小时。
刚才还看到了周先生老家卖盐水发来的信息，上面写着：
针对接受两种《红楼梦》的艰难历史过程(指曹雪芹原著前八十回和高鹗续书后四十回)，梁归智老师提出了“两个半”的命题：“只有两位半老一辈的红色学者，胡风和周，真正了解曹雪芹，在精神和实质上读了《红楼梦》，鲁迅因为时代的局限，只读了一半。梁归智在《红楼梦》中也强调了两点：“周老师常茹的离开是中国文化的损失，而不仅仅是红学或中国古典文学研究的损失。周老师对红学最大的历史贡献，就是把曹雪芹的原著和后四十回的“两种《周汝昌的红学遗产》”讲清楚给世人听，使曹雪芹原著《红楼梦》的真实思想和真实艺术为世人所理解，已经渗透到民族文化的细胞里。”(这段话的引号用得太多了，所以我在这里录音的时候没怎么注意。)
梁归智老师的两个半语句以前看过，但他不在乎具体引用。这一次，他明确了：胡风、周、鲁迅。
在这一点上，可以看出，就连红楼也不是一类：胡风、周、鲁迅等人如胡适、俞平伯、等。种类太多了。
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