择其善者而从之的从的意思,择其善者而从之的字的意思

孔子所说的“三人择其善而从之，必取其长”得到了后世知识分子的极大赞赏。他虚心向人学习的精神是很可贵的，但更可贵的是，他不仅要把好人当老师，还要把坏人当老师，其中蕴含着深刻的哲理。他的言论有利于指导我们与人交往，培养修养，增长见识。

孔子指出，要多听一些自己不知道的东西，努力学习，反对在自己什么都不知道的情况下凭空创造东西的做法。这是他对自己的要求，他也要求他的学生这样做。

“择善而从之”这句话，表现了孔子自觉的修养和豁达好学的精神。它包括两个方面：一方面，择善而从，是一种豁达好学的精神；另一方面，改变不好的人，在人不好的时候引以为戒，反省自己，才是修身养性的精神。这样，不管和同龄人相处的谁好谁坏，都可以当老师。

选择好的并遵循它们意味着选择好的去学习并按照好的去做。

从《论语述而》:“三人行必由我教。选择好的，跟随好的，改变不好的。”

“择善而从之”这句话，表现了孔子自觉的修养和豁达好学的精神。它包含两个方面：一方面，选择好的，跟随好的，是一种豁达好学的精神。另一方面，改变不好的人，在人不好的时候引以为戒，反省自己，才是修身养性的精神。这样，不管和同龄人相处的谁好谁坏，都可以当老师。

扩展数据：

据传说，孔子有3000名弟子，其中包括72位圣贤。孔子去世后，他的弟子和他们的再传弟子记录了孔子和他所有弟子的言行、语录和思想，并将其汇编成儒家经典《论语》。

成就贡献

孔子对后世影响深远。他虽“不言而喻”，但在世时被誉为“圣天”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学的学者之一。《论语》是儒家经典著作之一，由孔子弟子《春秋》及其再传弟子编撰。它主要是以书目和对话的方式，记录孔子及其弟子的言行，体现孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。

003010、《论语》、《大学》、《中庸》被称为“四书”。这个《孟子》有20篇文章。103010的语言言简意赅，很多言论至今仍被世人认为是最合理的。而且，在古代，孔子是孩子们入学时首先崇拜的东西。

参考文献：

一个优秀的人就是擅长于此的人。择善者而从之，改不善者而从之”(学习方法)来源于：《论语》完整句子：孔子：“三者，必有我师；选择那些好的，跟随他们，改变那些不好的。”说明：颜：是兼职字，意思是“”。文言文一般指“人多”。他们有：代人。从：号公路出发。孔子说：“几个人走在一起，其中一定有我应该效仿的人。我们要选择他们的长处去学习，注意改正他们的短处。103010年有记载，孔子被卫国公孙王朝问及，他的知识是从哪里学来的？子贡回答说：“古圣所说的话，留在民间，圣贤知其大，非圣贤知其小。”:都有古圣之道。“师傅怎么不学，还要师傅多长时间有一次？”(《论语》)他随时随地向大家学习，任何人都可以成为他的老师，所以他说：“他经常有老师。”没有固定的老师。《论语？述而》中有很多记载，比如孔子进祠堂时，“万事皆问”(《论语》)；为了白天睡觉，孔子说：“我既然是人，就要听我说，信我做；今天，我也是一个人，听他的话，观察他的行为。给予和改变是。”(《论语子张》)子贡对孔子说，子贡本人只能“闻一而知二”，颜回却能“闻一而知十”。孔子说：“佛如你。我和鲁夫一样优秀。”(《论语》)体现了这种精神。这种精神和态度值得学习。大家都知道“孔子是大宗师”(《论语八佾》)。但是，根据史料记载，“孔子少孤”(《论语公冶长》)和“穷而贱”(《论语公冶长》)。按照当时的家境和礼仪，虽然孔子是“五分之十，一心为学”(《孟子.万章下》)，但他不太可能进入那个时代。那么孔子关于“金盛宇真”的思想和知识是从哪里来的呢？子贡对这个问题的回答是：“师傅为什么不学？你为什么经常有老师？”(《礼记.檀公上》)孔子自己进一步解释了“如何学”的方法和途径：“三人行必由我教。选择好的，跟随好的，改变不好的。”一个好的学者永远学不会老师，但他总是处处有老师。好的是积极的老师，不好的是消极的老师。如果你谨记在心，自然历史上你就不会贫穷。你应该选择坏的，跟随好的。孔子正式学习了当时著名的花椒、紫龙、石祥和老聃的官制、音乐、钢琴和礼仪。对于田里山下的隐士，如楚人的婕妤、赫章人、常等，“大德不仕，大道不工具”。

沮与桀溺，孔子也能慧眼识人不耻下问，或遣学生执礼问讯，或自己亲临请益。他还坦承“吾不如老农”和“吾不如老圃”（《子路》），谓“吾有知乎哉，无知也”（《子罕》）。“闻道有先后，术业有专攻”，任何人都不可能万事通达。高山之所以雄伟绵延，是因为它从不排斥每一小块石；大海之所以广阔无边，是因为它汇集了一点一滴的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就要敏而好学，见贤思齐。 从善或许可以如流，而见“不贤”“不善”又该如何“自省”“改之”呢？孟子说，“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己”。意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。荀子也说，“见不善，愀然必以自省也”，“不善在身，缁然必以自恶也”。对不好的品行，一定要忧惧地加以自我反省；如果不好的品行在身，一定要像被玷污一样厌恶它。 “故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”（《老子》二十七章）。在当今这样一个信息爆炸的时代，我们更应该禀承“无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存”的理念，“无一事不学，无一时不学，无一处不学”（朱熹，《续近思录》），尊重自己的老师，珍惜能够为我们所借鉴的人和事，做有大智慧的人。