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最好的教育是与孩子一起做她喜欢的事情
我的孙子刘志毅是一名二年级学生。她有许多爱好。
我喜欢快速计算，自己拿个秒表，看看题目，小脸翘着，天上打坐，手指在半空中转来转去。只要她眼睛一亮，这个话题就一定要理解。
前几天看到她拿着秒表，我就在那里悄悄流泪。看到我来了，我赶紧把眼睛揉进灰里，温柔地跟我说话，可是眼泪止不住地往下掉。
知道她无法加快快速计算的速度，我鼓励她说：“你已经够努力了，但还差最后一步，咬紧牙关继续努力吧！开始. "。
孩子用手摸了摸脸上的泪水，埋下头，继续快速计算。他嘴里说着：“我不信，但我还是做得不够，我必须通过这个关卡，因为我不能在家里努力工作。”。
最终，孩子获得了班级第一名。
她回家后有点得意地给我看试卷，但我心里窃喜地装出漫不经心的样子，对她说：
“你真的很棒，但别以为你比你聪明多了。这是你努力工作的结果。”
孩子点点头说：“奶奶，我知道努力真的比聪明重要。”
我觉得和孩子说话应该有分量。关键是不要再唠叨了，要正确表扬她的努力，但千万不要说她聪明。
如果犯了错，认真指出问题，以后就不要重复了，只说一遍，不要重复。
我们家通常关注孩子的兴趣。她喜欢魔方，所以买一些给她玩。一开始，孩子们拼不出颜色的一边，急得鼻尖都是汗。我感觉小手真的很想扣上这个不一样的颜色，粘在别的地方。但她还是啃了两个小时的牙，最后还是上蹿下跳。我知道她终于成功了。
现在孩子们都被古建筑迷住了，我们一起看书讨论故宫太和殿有多少人骑凤仙花。为什么屋顶上的吻是用刀划的？
放假的时候，我坐在小区金马雕塑的台阶上。夕阳西下，空气金黄。不远处有一片美丽的火焰云。我问她想去哪里玩。她抬起脸让晚霞变红，回答说：“我想出去看看古建筑。”
我们究竟要去哪里看它？当然，北京是最好的选择，但是因为疫情去北京是不可能的，曲阜是附近唯一的地方。
清晨，阳光照射在窗户上，让人睁不开眼睛。人们在强光下感到失明，所以他们很快起床，不敢忽视简单的清理，所以我们上路了。
开了两个小时的车，夫子庙的大门到了，嘈杂的前后满是摇头，而我却像一个扛着鸡蛋进城的乡下人，守护着前后的孩子。
我让孩子用手机给全家买票，孩子挤到门口踮起脚问售票员：“阿姨，你不是说十分钟能背30句《论语》就能免费拿到票吗？”？
data-track="28"> 售票员手底下忙着没有回答，再问还是不理。
宝贝摊摊手，无奈的扫码买票，动作麻利而熟练。
随着人流我跟孩子来到了孔庙，那门口的导游就盯上了我们，这是一个四十多岁的中年女人，脸黑黑的，一副忠厚老实的样子。那就用她吧，麻利的交了一百块钱的导游费，结果却是痛苦万分。
这导游地方口音实在是太重了，zh.ch.sh不分，我支着耳朵听最多也就领会百分之六十。
导游解说的认真，我们听地吃力，孩子提的问题却有点不好回答。
大成殿具体是怎么建造的？
它的屋顶为什么是两层的，房檐是怎么翘起来的？
这么高的柱子不小心踹一脚不会倒吗？
为什么有人说古建筑的房子，房倒屋不塌？
就见那女导游沉默着，退后几步背过身子拿出纯净水瓶子喝了一小口水，却立刻脸色彤红，皮肉抽搐着，终于咽下了，背着身子嘴缺张开了往外哈着气。
这喝的是啥水？难道是酒吗？喝酒能开窍吗？孩子问的也不刁钻呀！
来一趟不容易，还是自己多给孩子讲讲吧，人文方面导游讲的还能听个大概，孩子喜欢建筑，那我们就从建筑方面跟孩子多讨论一下吧。
孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。
石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。
朝天吼，形状有些象麒麟或者貔貅，其声可震天。传说是龙王的第三子，本名蒲牢，有守望习惯。
我们家这个宝贝，看见雪糕绝对走不了路，16块钱买一个孔府大成殿雪糕咬一口大成殿的屋檐，浓浓的奶香味。
“ 姥姥，边吃雪糕边看孔府更有味道，啧啧，真好吃。”
经金声玉振坊一路走来到了弘道门。
弘道门始建于明洪武十年（1377年），为当时孔庙的大门。“弘道”为清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。
这红色大门上的门钉尤其的耀眼，横9个竖7个，共63个门钉。
“姥姥，那门上又为什么要有门钉呢？”
“为什么有63个？不能再多几个吗？我看再多几排才好看？”
使不得！
我们先说说门钉吧。
古时候凡王府大门，门上必有一排一排的大金疙瘩，北京人都知道，那叫门钉。
有一种好吃的圆圆小肉饼叫门钉肉饼，尺寸跟这些金色疙瘩一般大，拿到手里不大不小，刚出锅的门钉肉饼，丝丝拉拉得咬一口，满嘴流油。
老北京门钉肉饼
在大门上装门钉，本出自构造需要，在木板上钉上铁钉是为防止门板松散，但钉帽外露，有碍美观，古人将钉帽打成泡头状，这样，门钉兼有了装饰功能。
由于皇家建筑体量大，门也大、需要门钉的路数也多。
通常皇家的门上是竖九路、横九路，共9×9=81个门钉。
亲王也就是皇帝的弟弟，他家的大门是七路乘九路，共63个门钉。
弘道门上有63个门钉这级别已经相当高了。
再往下就是七路乘七路，五路乘五路，官越小，门钉越少，要是大门上有二十五个门钉，稀稀拉拉的，就像是羊拉粑粑，你想想是不是有点寒酸？
而普通人家门上是不能装饰门钉的，只要不是官府，你就是个大财主再有钱也没用，绝对不能擅自装饰门钉，那叫僭越，是死罪！
所以人们把不是当官的人戏称为“白丁”，意思是门上没钉子，级别不够。
刘禹锡的《陋室铭》里写道的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”就是指的平民老百姓。
姥姥：“我要吃门丁肉饼。”
“好来，回家我们一起做”。
尊重孩子的兴趣，那怕是吃这么简单的事情，按孩子的想法去做去实践——根据孩子的兴趣点，给予孩子学习任何事情上的充分自由，这才是真正的爱孩子。
姥姥：“那么重的门是咋固定的，这门怎么没有金属合页？我看就是有也担不住那么重的门，要是大门倒了让它拍地上，肯定就成肉饼了。”
孩子你仔细看看，大门的下面有个轴， 叫门下轴，大门轴插到下面的石窟窿里坚固的很，绝对担的起大门的重量。
我手机里刚好有本建筑方面的书，我们结合图片看看会更明白。
你看看这上面的就叫门上轴。
结构简单，却十分的结实。
与孩子轻声的对话，虽平淡无奇，却润物无声，我们就是从与孩子的每一次讨论，每一个细微的动作中，时时处处给予孩子启蒙的教育。
水至柔至弱，滴水能穿石，一个眼神，一个微笑，点点滴滴都是情。
“ 姥姥，这里好多的起翘屋檐。”
“这就是孔府有名的“勾心斗角。””
孔庙的“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。
你看这殿堂的飞檐，在光天化日之下，“勾心斗角”，檐与檐紧咬，像雄鸡相斗，啄对啄互不相让，这就是“勾心斗角”的来历！
一个飞檐直插另一个飞檐的“心窝”，另一飞檐又横刺别的飞檐“肩夹”，大家毫不示弱！
我们大人欣赏的是建筑之美以及它“勾心斗角”的来历，孩子感兴趣反复问的却是为什么房檐要翘起来？她到底是怎么翘起来的？会不会塌下来砸着我的头。
这个还是要结合书里的图片说明一下。
先来了解一下古代屋顶的样式与等级。
中国古建筑的等级，主要看它的屋顶，屋顶越大屋檐是双层的，要是再加上个黄色琉璃瓦，那可就不得了了，只有皇家和寺庙才可以用。
大屋顶的形成，一方面是因为古时候没玻璃，木头的门、窗户上贴的都是纸，要是上头遮挡的不够，一下雨就得换窗户纸。
另外，从受力的角度来看，木结构的架子举高了，房顶上不堆雪不攒土不积水，比盖成平屋顶受力要好得多。
姥姥：“我觉得我们回家可以自己拿纸板做一个大屋顶试试”。
“我看这真是个好主意”！
这里是各种屋顶的等级：
第一等级：重檐庑殿顶。
故宫的太和殿，孔庙的大成殿都是第一等级，黄色琉璃瓦双层大屋顶。
故宫太和殿，重檐庑殿顶。
曲阜大成殿，重檐庑殿顶。
第二等级，重檐歇山顶，屋顶由上往下歇了一下。
歇山顶与庑殿顶最大的不同之处，便是在增高了古建筑屋顶与天花板之间的架空层，当屋内的热空气上升，聚集在这个架空层中后，当屋顶外有风吹过时，热气便会穿过琉璃瓦间的缝隙被带走。
天安门的名气大的很，也只是个二等屋顶，重檐歇山顶。
硬山卷棚，最低一级的屋顶。
后面的几个单檐的建筑就不如重檐的，有屋脊的等级高于无屋脊的，你看看最末一等就是硬山卷棚顶，硬山的意思是屋脊不挑到山墙外面去，而是俩一样齐。
你问了好多遍屋角是怎样翘起来的？
那么这种曲线的屋顶是怎么形成的呢？
古代木结构房子，你要是抬头细看，可以发现很多大殿那硕大的屋檐下，都有小木头块搭起来漂亮的东西，那东西叫斗拱。
因为人们希望屋檐向外伸出来多一些，又挡雨又好看，所谓“柱高一丈，出檐三尺”靠的就是斗拱。
人们在屋檐的方向用了两层椽子（小木头条）。靠里面的一层叫檐椽，在檐椽上再向前向上加一层叫飞檐椽。
“姥姥，就这样一层层的递进太麻烦了”。
这样有它的道理，两层木头条(檐椽)在一起是为了抗压，这样上面放瓦，屋檐才不会变形。
最难的是拐角，要想跟两边的边取齐，(檐椽、飞檐椽取齐)，就得伸出很多。
怎么办呢？聪明的木匠在屋角处加了两根悬挑的木头，我们叫它角梁，——老角梁和仔角梁，短的那一根叫老角梁，长的叫子角梁，儿子长的比爸爸长。
把角上的小木头(椽子)逐渐加长，用叠出的两根角梁把这些小木头(椽子)远远地送出去，一个上翘的屋檐就出来啦，这就是斗拱的作用。
两层椽子和两层梁就这样造就了飞檐翼角的效果。
古人费那么老大的劲就为了好看吗？
为什么不采用施工简单得多的直屋面，而要用弯曲的屋面呢？
一来是为了排水和采光。
雨水下到屋顶上，如果屋顶是直线的，那水就会老老实实地从屋檐顺着墙往下滴答。
古时候那可都是土胚墙，最怕的就是水。可如果是曲面，下大雨时雨水就会沿着曲面被往外抛出，墙面就干爽多了。
二来屋檐的下端抬起来一些，屋里进的光会多一些。
第三才是为了好看有面子。
古人形容这样的屋顶：“如鸟斯革，如翚（音灰，五色鸟的意思）斯飞”。意思是屋顶的起翘好像鸟儿展翅欲飞，很是轻巧。
还有人认为这种形式是受了古代车盖的启发：“宝贝你觉得这样说有道理吗？”
“姥姥，我觉得还真有那么点意思”。
走走停停我们来到了大成殿。
大成殿不仅殿宇宏大，装饰华丽，为全国孔庙之冠，而且殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见，连紫禁城的龙柱也相形见绌。
据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红缕包裹起来，以免皇帝发现，犯杀头之罪。
“ 姥姥，这么大的宫殿到底是怎么建起来的？”
房子是怎么建的，首先要看它的结构。
它由台基、柱子与墙、斗拱、屋顶组成。
以木材为主，最合理的结构形式就是“梁柱式”。以4根立柱上架梁枋，互相榫接成为“一间”。
房子的承重主要靠柱子，柱子的底盘叫柱础，上面有一个凹进去的孔，我们叫它是卯，柱子的两头各有一个凸出的木头叫榫，榫卯严丝合缝的对接，柱子就稳稳的立在哪里。
这些构件大至梁柱，小至斗拱都是在地面上预先做好的，现场一个钉子也不用，架一个梯子，腰上别一把斧头，敲敲打打得把构件拼装起来即可。
一般的地震顶多把门窗挤的呲牙咧嘴，即使墙震塌了，柱子还立在那里，房子却倒不了。
这就是墙倒屋不塌的道理。
要盖房子柱子立起来，架上个屋顶、砌上墙、房子就基本成型了。
你看看孩子那眼神，她是真的要把所有的知识都记在脑子里。
我觉得在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。
要使孩子的心同我说的话发生共鸣，自身就需要同孩子的心弦对准音调，我是真的感觉到了。
最后我们来到了孔子博物馆，孔子像前孩子认真的背诵了一段论语。
学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎？
教育好孩子，就要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育，这才是教育的本质。
我觉得对父母来说，家庭教育首先是自我教育，要把孩子造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
父亲和母亲是教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为孩子的智慧在她还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
培养孩子有一个好的学习习惯，它会成为一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，孩子从幼年起就应该通过教育培养一种善于探索知识的良好习惯。
姥姥，你喜欢银杏树吗？
我喜欢银杏树更喜欢你！
阵阵秋风袭来，它犹如张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一丝凉凉的秋意与暗淡色的阴影。
又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎热依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而那银杏树的叶子却在早晚的温差下已经开始渐渐的变黄。
城墙边有望不到头的银杏树，一颗颗笔直地站着，秋风袭来那树叶的掌声哗脆脆的响。刮落的果子洒落一地，蹲下来一抓一大把，霜降果落，秋天真的是来了。
回旅馆的路上，不远处一拐弯先闻见街上糖炒栗子的香味，它弥漫在熙熙攘攘的行人中，小店不大四门敞开，那伙计正在店里轮着铁掀炒栗子。
热栗子噼噼啪啪得刚出锅，就见他麻利的把栗子倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。柜台上还放着一些秋天刚上市的黄皮脆柿子和笑得露出一排粉红色牙齿的大石榴。
伙计手里拿着个小铲子往秤上加栗子，嘴里面嘟噜着算账，两斤栗子、四个石榴、三个柿子，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。他的笑容并不多，但给我的是质朴的感觉。
孩子拉拉我的衣襟悄声说道 ：“姥姥今天累着你了，我拿压岁钱给你一百块，算我孝敬你的”。
好幸福，我摸摸孩子的头宝贝真的是长大了。
太阳已滑向彩霞簇拥的西方，月亮躲进云端，星星还在眨眼，秋风停止呼唤，树叶停止喧闹，万物均已困倦。
回到旅馆我一屁股瘫坐在沙发上，这孩子不知疲倦的咯咯笑个没完，那两颗参差不齐的大门牙使劲得咬着大柿子，呆萌的神情和自然流露的无邪与纯真这情景往往会让我坚硬的眼神一瞬间变得柔软和疼惜，令我瞬间跌落进广阔无边的童年之中……在那里四处寻找……曾经相似的一瞬间……
闹够了的孩子双手托腮，呈现出一种极为可爱的发呆状态，我知道她在思考。
“姥姥，我长大了还是想当数学老师。”
“姥姥觉得你肯定行，加油！继续努力！”
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍孩子的学习，但却很少承认真正的顺其自然其实是竭尽所能后的不强求，而非两手一摊的不作为。
学习就像是爬山，无论多高的山，多长的路，都敌不过你一步一个脚印的坚持。只要试着摆正心态，踏实下来，试着把困难分成一个个小小的部分，然后挨个去击破，时间到了，就总会到达的。
越是弯曲的路，风景越美。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这世界上最大的失败不是失败本身，而是你明明可以却不敢去尝试，成功的秘诀就是持续的努力与坚持。
最好的教育就是与孩子一起做她喜欢的事情，孩子挫折了去鼓励他，孩子成功了去表扬他！
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