关于清明节的诗,关于清明节的诗句有哪些?

003010(宋)程浩。

方路野恣意妄为，入春瑶山壁周围清明节诗。兴隆红穿柳2113弄，因流水而坐在太极。

墨子赞酒甚醉，恐风飞。再说了，今天是清明节，而且还遇到好天气，很适合寻欢作乐，但又不好离开。

003010【唐】白居易。

清明节的夜晚，微风习习，月色朦胧，用碧玉做成的栏杆和红砖砌成的墙就是省长府。4102

一个人在回廊周围休息一下，听听1653年的弦乐，看看黑暗中的花。

003010-[唐]刘长青。

清明上河图后的风景，在云山前。

花开如旧日，万景出新烟。

草地没有空地，河水从天而降。

长安在哪里，指着夕阳的边界右。

003010(唐)。

农耕丈夫招舟爱楼，春草清千田。

试着去武门县见郭。清明几个地方都有新烟。

清明节的来历.习俗及诗.词

清明之源，清明之源，清明诗。

清明节介绍：

清明节是中国二十四节气之一。二十四节气客观反映了一年四季的气温、雨量和物候变化，因此古代劳动人民用它们来安排农耕活动。103010云：“春分后的第15天，你争B的时候，天晴风大。

据《郊行即事》:“万物生长时都是干净明亮的。所以叫清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的好时节。所以有“清明前后，点瓜种豆”“种树，不过清明”等农业谚语。可见，这个节气与农业生产密切相关。

然而，清明节不同于纯节气。

节气是中国物候变化和季节秩序的象征，节日则包含一定的习俗和纪念意义。

清明节不仅是中国的传统节日，也是祭祖扫墓最重要的节日。俗称扫墓、祭天。大多数汉族人和一些少数民族在清明节扫墓。

按照旧俗，扫墓时，人们要把粮食、酒、水果、纸钱等物品带到墓地，给亲人的坟墓献上食物，烧尽纸钱，为坟墓培育新的土壤，折一些浅绿色的新枝插在坟墓上，然后磕头行礼，最后吃酒回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明夜》:“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童指着杏花村。”写清明节的特殊氛围。

清明节，又称跋涉节，根据阳历，每年的4月4日至6日之间，是春光明媚、草木葱茏的时节，也是人们春游的好时节(古代称之为跋涉)。因此，古人就有了在清朗处徒步旅行和进行一系列体育活动的习俗。

直到今天，祭祖、悼念故人的习俗在清明节仍然非常流行。

清明节的由来和传说；

中国传统的清明节大约始于周朝，已有2500多年的历史。清明节一开始就是一个非常重要的节气。清明一到，气温回升，正是春耕播种的好时节。所以，“清明前后，种瓜种豆”。

农民的谚语“种树，不过清明”。后来因为清明和寒食关系密切，寒食是人们禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食和清明合二为一，寒食不仅成为清明的别称，也成为清明时期的一种习俗。清明节，只吃冷食，不放烟花。

有一个关于冷食的传说：

相传春秋战国时期，的妃子为了让自己的儿子启继位，就设下了谋害太子的阴谋，被迫自杀。

，沈

晋文公上台后，大大奖励了那些与他同甘共苦，却忘了介子推的朝臣。有人在晋文公面前抱怨介子。晋文公突然想起了过去，感到内疚，于是他立即派人去请介子升上法庭，并得到官职的奖励。然而，经过几次旅行，介子无法被推动。

晋文公不得不亲自提出要求。然而，当晋文公来到介子推甲时，他看到门关上了。介子推不愿见他，曾躲在绵山(今山西省介休县东南)母亲身后。晋文公叫保镖去绵山找，但是找不到。于是，有人想出了一个主意，说，不如把火烧山，三面点燃，留下一面。当火开始时，介子推进器会自己出来。

晋文公下令解除火烧山，但大火烧了三天三夜。火熄灭后，终究没有介子被推出。看着山上，介子推着母子俩去抱一棵烧焦的柳树，死了。晋文公看着介子推的尸体，哭着拜了一会儿，然后埋了尸体，发现介子推的脊梁被一个柳树洞挡住了，里面好像有东西。拿出来一看，原来是一条裙子，上面题了一首血诗：

切肉给你吃，尽力而为。希望师傅永远清楚。

与其做鬼，不如陪你进谏。

如果主人有一颗心。

我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
  为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
  
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
  
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
  还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
  每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
  因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
  古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
  蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
  我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。
  这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
  过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节诗篇：
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
  
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
  
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
  
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
  
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
  
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
  
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
  
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。