中国父母一生中经常犯的一个错误是，他们把一生都和孩子粘在一起，而不是正常地切割和分开。
这种做法的直接后果就是他迷失了自我，不是为自己而活。一个人不是为自己而活，这不符合儒家、道家或西方哲学。
暂且把这个错误放在一边，因为痴心父母会说：水往低处流，我这辈子是为了孩子而活。不是为了孩子，而是为了家庭、工作甚至生活。为孩子而活是我的自由。我不能有这种自由吗？
是的。肯定有。有可能。无私的父母值得敬佩。他的选择没有问题，虽然这让他迷失了自己，他的心不是在自己的心里成长，而是在孩子的优点里成长。
这样的父母其实是很功利的，因为他的喜怒哀乐并不局限于自己的内心，而是局限于孩子的喜怒哀乐和成就。这种功利心的兴盛，让他看不到世间的世俗欲望，看不到春收、夏收、冬储、黄河九弯十八弯，更看不到世间的大起大落和成长规律。一根筋的父母，好在他还有一根筋。有决心的人有麻烦，有决心的结局是把孩子逼死。而且，一根筋，走了，也不远了。
为什么父母的爱会导致孩子的紊乱？
因为失去自己的人离失去世界不远了。一个失去了世俗智慧的人，不仅可以观察和接收世间的世俗欲望，也无法驾驭自己的世俗欲望。简而言之，他无法控制自己的情绪。
例如，每个人都是一个容器，就像一个篮子。一个迷失了自己的人是怎样的一个筐：他不仅对着天空张嘴，而且四面有气，没有底。当风从外面吹进来时，他把风吹回到外面。他没有我，就是没有核心，没有中央存储器，没有中央处理器。一个没有情感接收、转化和反馈能力的人，如果麻木不仁，也不坏。如果他对孩子充满无限的爱，他的孩子就会淹没他无限的爱。没有多少孩子在网上留言：“妈妈无微不至的爱让我无法承受”！
家长们，你们之所以一个人来到这个世界，是因为你们不仅是形式上的独立个体，更是心灵上的独立个体。当你成为父母时，你应该向你的孩子展示如何成为一个理性和平的个体。
一个没有独立思想的父母，首先是害了自己，其次是命运属于自己，害了自己，外面的人都无能为力。其次，他伤害了孩子们，这是最可怕的事情。这种可怕的后果，父母自己受的苦最大。因为他一根筋，也因为他死心塌地，只能到了撞墙的那一瞬间，看到黄河的第二瞬间，也许他会突然意识到我的生活方式有问题，尤其是我的相处方式，而教育方式是根植于生活方式和相处方式的显性问题。
这个时候，如果他能醒过来，虽然为时已晚，还是有改过的机会。更多的父母会向项羽学习。项羽能够扛起鼎，称霸天下。临终前，他哀叹道：“这是上帝对我的恶。我怎么了？”？
项羽怎么了？也就是那些可能读过985和211的父母，或者在社会上混得好，吃得好，有一定社会地位和经济地位的父母，都是帮凶。这个问题被称为“功能性文盲”，或“偏执性健忘症”。
这种病的特点是，人到了四五十岁，思维认知固化。无论读多少书，走过多少路，遇到多少人，做多少事，他都在寻找自己的身份。他所知道的一切都被视为异端、异端和谬误。当他遇到一个与自己认知不同的世界或思想时，他不仅闭上眼睛和耳朵不肯接受，还会把手和脚从你身上移开，强词夺理，反咬你一口。
这样的父母，反省自己，接纳孩子，组建家庭，似乎离他十万八千里。
请让我回到主题。
父母的第一课就是学会如何把两块面团分开！我是一个面团，我的孩子是另一个面团。这两个面团是粘合在一起的，但必须分开。如果你想成为一个孩子，你必须过上好日子。只有过得好，才能更好地成就孩子。
东兴曾经认为很多父母不愿意和孩子理性分离。最近发现以前有些家长的情况没有分析好。因为自身的成长，这部分父母自始至终连个面团都不是，他也不能称之为“器物”。他是一个披着人皮外衣的“行尸走肉，思维工具”。他不是一个和孩子结合的问题，而是长在孩子体外的另一个人皮。
面团也有面粉、水合作用和外形。虽然面团很弱，但它仍然是面团。很多父母都是空心人，甚至没有面团：他小时候被父母忽视，那是空气；学习的时候，他被老师忽略了，那是空气；上班后，他被领导忽略了，那是空气；成家后，他被配偶忽视，继续当空气。嗯，孩子是上天的恩赐，孩子不会不理我，所以孩子是我一亩二分地，我就听你怎么培养。
如果他的天性是爱和慷慨的，那孩子就有事可做了。比如它的财富和繁荣，
计较心强，他十有八九是一个强作妄为的“暴君家长”。暴君治世，世所共议，暴君之名无所遁形于天下，世人必为之，尚有改良之机。暴父治子，存乎一家，旁人难晓，断难有迷途知返之理。
是故，暴父暴母之荼毒，有甚于暴君。千万孩子辗转呻吟于户牖之下，无人知，无人救，岂不痛哉！
孔子在《论语·子罕》中宣称，自己断绝四种过失：无意、无必、无固、无我。
无意，即不事前悬测臆断。无必，即不事中势所必然。无固，即不固执己见。无我，即不妄自尊大。无必无固，大致说的是一种情绪，很值得今日之家长学习。
老子在《道德经》第二十九章也说：去甚，去奢，去泰。
去甚就是减损偏执，去奢就是减损繁琐，去泰就是减损放逸。去甚，跟“无意、无必、无固、无我”是声气相通的。
注意“去奢”二字，不要单纯理解为粗茶淡饭生活简朴，不繁文缛节、啰里八嗦、严刑峻法、大兴土木、运动频仍，也属于去奢；不要求孩子钢琴八级、英语六级、计算机编程、足球篮球乒乓球、围棋证书全拿，不要求孩子周末两天补五门课吃饭都在车子上，更属于去奢。奢对应的字是简，清简的简。
如何当一个能分开两块面团的家长，当一个活到老学到老的家长，庄子说得微妙玄通。我这篇文章就是因他这句话来的。庄子在《胠箧》中说：
故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者。
读懂了这句话，就是反思之始，而且不是从零开始。他不是劝你归零、空杯，他是启发你从你已有的知识体系里长出新的知识。你需要做的是内部运化，而不是外部着力。你只要掌握到窍，开悟了道，你做起来并不需要额外费力。
这叫不累而通。
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