今天听了一个关于惩罚不孝儿子的故事。然而，我总觉得自己吃了很多苍蝇，这让我感到不舒服和恶心。我不知道是什么问题。
故事很简单：一位母亲去看望在城里买了房子的儿子。
我儿子不孝，他不想他妈妈来他家。当他遇见母亲时，他责怪她。
媳妇不给好脸色，从来不把婆婆当亲人。
晚上，我让妈妈睡在地板上。谁知道我妈从老家带着200多万元拆迁款来了？
母亲见儿子不孝，没想到这个儿子，就拿着拆迁款回去了。回国后，我给了别人200多万元的拆迁款。
我儿子最终因为不尊重母亲而受到惩罚.
观众感到如释重负。
听了之后我就放心了。但是，在释然之后，总同时有一种奇怪的感觉：这是因为母亲有200万元用于拆迁，而这就是结果。我妈没有那200万拆迁款怎么办？会如何收场？舆论会怎样？人们对不孝的儿子无能为力？
我无法呼吸，因为我的心很轻松。为什么呢？
后来我终于在另一个“歌颂兄弟忠诚”的小视频里找到了答案。
小视频的情节是这样的：
在老板的豪华办公室里。
婚礼，都是过去的好朋友。一个个都是有钱的，胖脑袋的，健谈的。他们一起谈论“友谊”、“投资”、“项目”开发和赚钱.
突然，几个人来了，衣着华丽，戴着金链子，手里捏着钻石，面目狰狞。
他们一进门就骂，砸，声称讨债。你一开口就是几千万.
刚才所有满嘴友情的哥们都像躲避瘟神一样离开了。这时，一个最不起眼的哥们站出来打抱不平，用自己十几年的血汗钱为老板洗清罪名.
老板非常感激，宣布他没有破产。他不仅没有破产，还发展得更好……他有一个大项目要找合伙人。这只是他特意安排的一场演出，是为了测试哪个哥们更忠诚。
不说结局：大家都出局了；为他辩护的那个年轻人被选中了.
观众为这个年轻人感到高兴：他赢得了一个大项目，想送一大笔钱.
所以，我终于明白了。我们(这里到底有没有我？)衡量一个年轻人的不是他的“友谊”本身，而是他得到的“一个大项目=一大笔钱”。他的“忠诚”是有价值和回报的.
反过来想想：如果老板真的破产了。那些远离灾难的人，这个早年的年轻人被牵连了。他不仅赔钱，还让收债人盯着他，他再也翻不了身.
我们(也许包括我)会说：不值得吗？傻瓜！……
所以，我终于知道，看前面的故事就像吃苍蝇一样难受的根本原因：
原来，我们评价的道德不再是“道德”本身，而是“金钱”是“投资”.
这个年轻人的“道德”得到了回报。我们为此欢呼；如果我们受到牵连，我们会低下头，甚至指责他“盲目”、“不了解时代”.
至于母亲。她有200多万元的拆迁资金，是被儿子赶出去的。我们应该嘲笑不忠的儿子没有拿到钱，这是对他不孝敬母亲的惩罚.
如果母亲没钱怎么办？我们没有依据批评他不孝吗？
是的，在当今社会，因为金钱，我们对于一个“不尊贫、不尊无助、不尊病、不尊污”的母亲的不孝儿子，已经失去了“批判能力”.
这很可悲吗？
我再问一遍：在一个社会里，批评的唯一标准就是钱。没有钱，我们就没有批评的基础和工具。这很可悲吗？
这篇课文我想了很久才看完。为此，我把它放在草稿箱里三天.
我反复思考：人类社会和羊群有什么区别？
我始终相信，只有人类才能养活自己的父母。这也是人类能够走到生物链顶端的原因.
人类父母对孩子是无私的；同样，只有人类的孩子会反过来支持他们的父母。野兽不赡养父母；鸟儿不赡养父母。蚊子和飞蛾不赡养父母.
所以，从本质上来说，是否赡养父母是衡量他们是否真正为人的标准.
如果一定要说“投资”，那么我们的孩子也一定要“赡养父母”。这就是“投资”带来的“利息”和“回报”.
track="40">为什么？因为，人类和禽兽不同：禽兽品尝爱情后，生产后代是迫不得已……
而人类不同：人类品尝“爱情的甜蜜”的时候，是完全可以避免结出果实的……
就算有失误，也有补救的办法，为什么一定要“果实”？
如果儿女不孝敬父母，不赡养父母，父母就完全可以不生育儿女……那样，对人类的发展是很危险的……
如果真的那样，医院产房的门口都会挂起：“投资有风险，生育要谨慎”得提示牌子了。
最后，说说我的观点：是否孝敬父母，是衡量他是不是人类的唯一标准……而不是父母有没有“拆迁款”……
同时，我也建议立法，对不孝敬父母的儿女，要依法严惩！……
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