中国结的象征,“中国结”有哪些象征意义

目前，中国有十多个基本结，它们的名字是根据结的形状、用途或最初的起源和含义来命名的。1.双钱结中国结的象征：形状像两枚中国古代铜币的半叠图案，故名。2.纽扣结：常用于系衣服，因其功能而得名。3.酢浆草结：它的三个外耳像酢浆草的叶子，因此得名。4.团结界：外观形似花，故名。结的形状完美多样，类似于花的形状。虽然结小，但是很漂亮，不容易松开。它经常镶嵌着珠子，非常漂亮。5.十字结：结的两面，一面是字，一面是十字，这叫十字结。6.吉祥结：吉祥结是十字结的延伸，也是古代装饰结之一，具有吉祥的寓意。编织方法简单，打结美观，种类繁多，用途广泛。单独使用时，如果挂重物，结容易变形，可以用定位胶固定。7.宛子结：结的线条像佛教的象征，故名。8.长结：其基本形状就像佛教八宝之一的长度。结的长短象征着圆的实施，是万物的起源，是中国结最重要的基本样式之一，也往往是许多变化多端的结的主结。还有，因为中国结具有紧密对称的特点，所以在感官和视觉上很容易受到普通人的喜爱。9.藻结：结构紧凑华丽，形似古代天井，故名。它与金靖谐音，也叫沉箱。10.平结：平结是以一条线或一个物体为轴，另一条线的两端绕轴往复运动而成。平结广泛用于连接粗细相同的绳子，也可用于制作手镯、链条等饰品。

1.方三三三五四一路顺风。

2.双蝶姐——和我一起飞。

3.如意结——好运。

4.共青团——前途光明。

5.祥云街——祥云面面。

6.双喜结——双喜。

7.桂花结——丰富无边。

8.团圆结——团圆快乐。

9.双结——儿童。

10.双线结——旺。

11.双鱼座结——不止吉祥。

12.长结——活百年。

13.平安结——。

14.同心结——将始终是同心的。

15.双连接——对。

16.鲤鱼结——多吉祥。

17樊沂潘杰——岩石像一座山。

中国结艺术是中国特有的民间手工编织艺术。它以独特的东方魅力和多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受世界各国朋友的喜爱。

中国结因为历史悠久，贯穿了人类的历史。悠久的文化沉淀使中国结渗透着中华民族独特而纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子。

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中国结不仅造型优美，色彩斑斓，而且这些“生日快乐”“生日快乐”“双喜临门”“吉祥如意”“一路顺风”等结，都配有中国结，表达温暖而丰富的美好祝愿，是赞美和传递衷心祈祷和祝福的佳作。

中国结从头到尾都是用丝线编织而成的，每个基本结都是根据形状和意义来命名的。通过将不同的结饰相互组合，或与其他具有吉祥图案的饰品组合，形成了造型独特、色彩丰富、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。

线的硬度要适中，如果太硬，不仅编织时操作不方便，而且打结形状也很难把握；如果太软，结不直，轮廓不明显，这样结和器物就能合二为一，在摇曳中有动感的节奏感美。不同风格的作品可以通过不同纹理的线来创作。我们在选择线条的时候也要注意颜色，对于古玉等古雅的物件要编织装饰结，选择比较含蓄的颜色，比如咖啡或者墨绿色。然而，当为一些形状单调的物体布置装饰结时

中国结其实是一种古老的编织艺术，客厅四周挂着五颜六色的丝线，简单又时尚。浓郁的自然生活氛围和吉祥美好的中国结，不仅祈求主人来年平安富足，更体现了主人不同的性格和审美观念。别看这个小小的中国结，是近年来国际时尚潮流的重要元素，已经发展成很多产品。

仔细看看，主要有两大系列：吉祥挂饰和针织服装。每个系列都包括几个品种，比如福彩挂饰：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等。针织服饰包括：戒指、耳环、手镯、项链、腰带、古典扣等。

中国结的起源和含义。

中国结是我国特有的民间手工打结饰品，始于古代先民的打结笔记。

据《易系辞》:“古有结以治，后世圣贤易用书。

目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。
  
中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

■中国结的历史渊源
中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。
  在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说，书归正传。
早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中，考古学家发现有『骨针』的存在。既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。
  文字的最早的记录易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』，而郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿著的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。
  
玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
  
应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，比如流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。
同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。
  梁武帝诗词中有：『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。
妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。
  另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等，下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的寓意
近代结绳艺术：到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。
  在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅花络”中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。
  日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。
现今中国结艺：民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。
  中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。
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传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出”王“字的穗，流传至今。
  当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他”至高无上“的信仰故编出”王“字。 后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。