拿着一把伞,两个人打一把伞

五苓散包括八正散及其变方在当地农村使用也是非常多的,因为山高天寒雾多,地下水冷寒湿重,春冬之季容易出现以五苓散证为主的病情,秋夏之季容易出现以八正散证为主的病情。用西医的观点来看,这些病都与泌尿系统有密切关系。

五苓散,包括八正散及其变种,在当地农村也广泛使用,因为山高,天气寒冷多雾,地下水降温寒冷潮湿。春季和冬季易患以五苓散为主的疾病,秋季和夏季易患以八正散为主的疾病。从西医的角度来看,这些疾病与泌尿系统密切相关。

八正散综合征病情易诊断,多为尿急、尿频、尿热、尿痛。当地人一般会在发病初期采摘车前草煎剂,到处服用。即使去医院治疗,大部分都是刀奇山换的。未愈或病情加重时,改为八正散,一般治疗效果满意。

但是五苓散证的治疗,一般人很难掌握,需要医生处方。五苓散主要表现为小便短、浮肿,也有伤寒、杂证。在伤寒疾病中,先外感寒湿,然后太阳的热量传到膀胱,导致发热、畏寒、面部浮肿等疾病。起初表现为风水综合征。若治疗不及时或处理不当,则改为五苓散证。此时西医常诊断为急性肾小球肾炎。因为中医认为水、液的代谢主要受肺、脾、肾的调节,所以五苓散就从这三个方面来治疗这类疾病,正如《医方集解》所说:“陈至张天,治秘有三法:一日肺燥不能化气,故用二苓、泽泻之甘、弱,以舒肺降气;一天的脾湿养不了津液,就用白术的苦和温,干脾养津液。有一天,膀胱无阳,不能变气。所以,若用肉桂的辛热温膀胱,化阴,使水道通达,则上可止渴,中可祛湿,下可泄热。”在治疗过程中,每种药物的重量可以根据水和热所在的不同脏腑而不同。若以表里为主,此时可适当增加桂枝用量。若以脾为主,可适当增加白术、茯苓的用量;如果主要在肾脏,可以适当增加泽泻、猪苓的用量。

本证的要点是,热、水在膀胱内积聚(有无外邪),而膀胱气受到抑制或破坏,导致水、液滞留膀胱。泽泻性甘性寒,入膀胱泻热利湿,宜为君药主药。猪苓有助于泽泻利尿,与泽泻共同构成本方的君药。茯苓、白术补脾肺之气,祛湿利湿。桂枝是此方的佐使,因其外舒筋表寒湿,内散膀胱热结。

在杂证中,五苓散的治法与伤寒并无本质区别,是积水膀胱。伤寒症属膀胱水热积聚,膀胱受抑,不能气化。杂证中,属水湿潴留膀胱(常混寒热),膀胱气受损,不能气化。此时西医通常认为是急性肾炎转化为慢性肾炎的时候,或者是慢性肾炎急性发作的时候。钱成蛟说:“如果你用五只蝎子,你可以带它们去打开结子,使水受益。水泉不会留在结里,邪热会从小就出来;如果热量稍微止渴,那么热量进入膀胱,同时干燥其体液会止渴。这个膀胱没有邪恶的储水。如果用五三,可以化气归津,这样膀胱的气就变了。因此,口渴会停止,你会恢复。

若尿中出现血尿,五苓散除桂枝,称为四苓散。如果歇斯底里不能排尿,可以在此方加朱砂五苓散。若下焦受寒湿阻滞,小便淋漓不尽,可加苍术,名苍桂五苓散。若湿热郁结于下焦,小便黄、便秘、烦渴,甚至眼白皮肤黄,可加茵陈,名陈印五苓散。若食滞致热滞,可加羌活,名荣源五苓散。若中焦湿,暑熏,小便短短,头痛乏力,可加石膏、滑石、芒硝,以清六腑之热,谓之归灵甘露饮。因中暑、膀胱积热、小便短赤、便秘口渴,可在此方加栀子、滑石、甘草、盐、曹骏,称为“解安导赤散”。如果戒酒后出现尿湿、腹痛、腹泻,可以用魏萍散合成凌薇汤。若属暑邪引起的腹泻,可与黄连香调饮配伍,组成朱令汤。柴苓汤多热少寒,口干心烦者,可用小柴胡汤合成。

以上三类处方不仅在农村山区非常实用,而且是常见病、多发病的主要治疗处方,也是快速掌握中医治疗的重要方法。我们可以以此为起点,学习中医疗法,然后举一反三,由少到多,逐渐熟悉当地的疾病,逐渐学习方剂的变化,从而成为一名合格的中医。

注:彭,男,土家族。北京中医药大学教授、主任医师。

改造后的藿香正气散在当地应用广泛,因为她是女性时农村卫生条件差,有些地方用水困难,而且饮用水不够干净消毒,容易患上肠道疾病,其中以寒湿腹泻最为常见,藿香正气散的使用相当正确。103010说:“治外感风寒、内伤、饮食、寒热、头痛呕吐、胸闷、咳喘;感冒、潮湿、疟疾、中暑、霍乱、呕吐和腹泻;任何感觉不健康的人都应该增加或减少它(那些身体虚弱的人应该谨慎使用它)。”这里有两个方面:一是有外邪入侵,如风寒、暑暑、霾等;二、饮食不洁或不当,可能会损伤脾胃正气(注意:是伤正气,不是元气虚弱,慎用)。正如盛心如所说:“人在顺境时,受双方启发”,该病可用藿香正气散治疗。然而,外感风寒并不是指伤寒和温病。饮食不洁或不当引起的疾病,并不意味着得益于湿热。103010说:“任何人在四季都有不正之风,觉得冷,觉得强,觉得热,都应该管。外感风寒于皮毛,四时不正之气从鼻入,不在表而在内,解表证是合理的,所以解表证不必流汗,重要的是用芳香益气之品;白芷、紫苏、藿香、陈皮、腹皮、厚朴、桔梗都是气的赢家,纠正不正之气就足够了。白术、茯苓、半夏、甘草。

平之品耳,所以培养中气,而树中营之帜者也……若病在太阳,与此汤全无相干。”一般情况下,下利病是可以有发热症状的,泄泻病应该没有发热一症的。但是藿香正气散所主之病是可以有发热一症的。记得20世纪70年代,曾出现过有发热症状的泄泻病,而且呈流行性趋势,病人很多,当时称之为肠道流感,全国从上到下通知,此病应该使用藿香正气散治疗,包括西医医院内也是提倡使用藿香正气丸治疗此病,几乎成了当时的唯一疗法,效果也十分的满意。直至现在我们在治疗以泄泻为主的肠道疾病的时候,也多是以内有寒湿,外有发热这两点作为使用藿香正气散的主要条件。当然内有寒湿症状是主要的,若无发热,可以使用其他方法进行治疗,但有发热一症就主要是使用藿香正气散进行治疗了。

藿香正气散主要由以下三方面组成,一是芳香透散药,其目的是为了化湿和透表,如藿香、紫苏、白芷、桔梗等,二是培补脾胃之药,其目的是为了培补受伤的脾胃之气,如四君子汤之类,三是燥湿除满药,其目的是为了祛除寒湿和食积,如平陈汤之类。其中藿香芳香辛温,理气而宣内外,和中而止呕泄,善辟秽恶而解表里,是君药中的主药。以紫苏芳香透散加强藿香和中辟秽的能力以除里湿,以白芷辛温发散加强藿香宣外而解表的能力以去表邪,以桔梗提壶揭盖宣肺气加强藿香开以透表祛湿,三者为君中之臣药,但上四药解表和中,起到治疗此病的主要作用,故共同组成本方的君药。厚朴、大腹皮行水消满,橘皮、半夏散逆除痰,疏通里滞,是为臣药,因本病感受之时有正气受伤,故用白术、茯苓、甘草益脾祛湿以辅正气,正气一通,则邪自除,故为佐使药。

藿香正气散(丸)不仅在中医临床上使用很多,在农村、山区使用的更多,一般老百姓也多明白其中的用法。以前很多乐善好施的单位或个人都在夏秋之交,主动将藿香正气散(丸)散发给病人或有此需要的人,有的单位甚至常年施药,此颇有好评。现在在百姓的家庭药箱里,藿香正气散(丸)也多是常备药,多数情况下,只要是肠道疾病,不需医嘱就能自己服用,可见使用之多,效果之好。

手拿三把伞(散),一天走到晚

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