孙悟空为什么大闹天宫，孙悟空第二次被赶走的情节

转载自AP的世界观

今天要为大家播讲的是西游记第四回，这一回在原著中的标题是：“断魔归本合元神”

上一回说到，孙悟空终于找到了菩提祖师，并且从菩提祖师那里学到了神秘功法。

孙悟空以为只要学会了这门功法后就可以摆脱死亡的威胁，却被菩提祖师告知，即使是成仙之人仍然要经历一种名为三灾的考验，如果躲不过三灾就会形神俱灭，连转世投胎的机会都没有

那么菩提祖师有什么办法可以让孙悟空躲过三灾劫难呢？

我们继续来看原文：

祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”

悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”

祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。

悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”

祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

看到这里我觉得如果我是孙悟空的话肯定是要骂娘了，孙悟空一开始说好要学的就是永生不死办法，但是菩提祖师神秘兮兮地让他学了三年神秘功法后又告诉他这个功法没办法永生，然后又磨磨唧唧地告诉孙悟空，他有解决这个问题办法，但是孙悟空学不了，因为孙悟空不是人。

但听了孙悟空的解释后，菩提祖师立马又传授了躲避三灾的办法。更加神奇的是菩提祖师传授的渡劫方法竟然是七十二变，难道学了七十二变后就不需要渡劫了么？七十二变表面上看跟渡劫一点关系也没有啊~

这一番套路看下来，我不禁觉得这些说法很有可能都是菩提祖师自己编的，为的就是让孙悟空能够老老实实地把这些本领都学一遍，因为如果不说学这些东西是为了长生不老孙悟空就懒得学。

或者也许菩提祖师是自有深意吧~

那么能够躲避三灾的七十二变难题么？一点都不难学，孙悟空得了口诀后当场就学会了。为什么学的这么快呢？书中的解释是“一窍通时百窍通”，意思是天下武功的基础原理都是一样的，学好“数理化”走遍天下都不怕~

除了七十二变，孙悟空的本命技能还差一个筋斗云和猴毛分身术，这两个技能是怎么学会的呢？我们继续看原文：

忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。

祖师道：“悟空，事成了未曾？”

悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”

祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，反复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”

祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”

悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”

祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”

悟空道：“这个却难！却难！”

祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”

悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”

祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，

祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”

大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。

孙悟空的筋斗云就是这么学会的，学习过程十分的轻松，因为孙悟空的筋斗云不是技能而是一件装备，只要念动咒语就可以使用。现在就差一个猴毛分身术没学了，我们继续看原文：

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”

悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”

大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”

悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”

大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。真个是：

郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。

全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”不觉得嚷闹，惊动了祖师。

祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”

大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。

悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”

祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”

大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”

悟空叩道：“只望师父恕罪！”

祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”

悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父叫我往那里去？”

祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”

悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”

祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”

悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”

祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”

悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

孙悟空还没有学到分身术就被菩提祖师赶走了~赶走孙悟空的起因竟然是因为他变了一棵树，菩提给出的理由是他太招摇，容易惹事。但是我觉得吧，毕竟都是年轻人，这种错误谁都会犯，批评教育一下不就好啦，没必要赶走吧？

更加奇怪的是菩提祖师赶走孙悟空时十分的决绝，言语上根本毫无回旋的余地，最后说的那话更是狠毒。大概意思是“孙悟空你要是敢跟别人说你是我的徒弟，我就扒了你的皮抽了你的筋！”

这得多大的仇，才能说出这样的话。

但或许菩提祖师赶走每个学生的时候都是这么说的，三界之中其实有很多神仙都是菩提祖师的弟子，但是大家都不说，师兄弟们碰面都是用眼神交流，然后暗搓搓的准备推翻玉帝的统治。

想想都有点小激动~

好了，YY结束，我们回到正常逻辑，菩提祖师在赶走孙悟空的时候很肯定的说孙悟空出去后一定会惹祸，既然菩提祖师知道孙悟空要出去惹祸，那为什么还要教他这么多本领呢，而且传授的本领每个都很最适合闯祸，我们来细数一下这些本领：

第一个本领：神秘心法，这个本领可以隐藏身份，让人分不清孙悟空是佛教的人还是道教的人，很适合挑起两教之间的矛盾

第二个本领：七十二变，这个本领简直就是嫁祸诈骗专用技能，要是孙悟空变成玉帝出去招摇过市，怕是整个天庭都要大乱

第三个本领：筋斗云，这个本领就不用多说了，逃跑专用技能。

如果菩提祖师能够未卜先知，那这一切都很好解释，因为一切都是命运的安排，所以菩提祖师什么也不能改变，他只能按照已知的剧本演戏，天庭也该有这么一次劫难。

但如果菩提祖师没有未卜先知的能力，那这一切就很值得玩味了，很有可能大闹天宫其实是菩提祖师策划的，不然他为什么能知道孙悟空回去闯祸呢？至于是不是这样，就需要我们从后面的内容找答案了。

眼下菩提祖师做的这么决绝，孙悟空也没办法只能选择辍学回家。

悟空谢了。即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。美猴王自知快乐，暗暗地自称道：

“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。

举世无人肯立志，立志修玄玄自明。

当时过海波难进，今日来回甚易行。

别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。”

悟空按下云头，直至花果山。找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”

那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了！大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”

悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”

众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”

悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”

众道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或雷或电，我等不知有多少路。”

悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来！”

悟空去灵台方寸山的时候花了十年的时间，现在回花果山只花了一个时辰，神仙跟凡人之间还真是有天壤之别啊。

紧接着孙悟空刚回到花果山就发现有妖怪强占了他老窝，以前孙悟空在花果山的时候，几百年也没有妖怪来侵略，但是偏偏就在孙悟空学成归来的时候突然出现了这么一个想找死的妖怪。

问明情况后，孙悟空二话不说就去找这个混世魔王算账。

好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。

好山：

笔峰挺立，曲涧深沉。

笔峰挺立透天霄，曲涧深沉通地户。

两岸花木争奇，几处松篁斗翠。

左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

每见铁牛耕，常有金钱种。

幽禽□睆声，丹凤朝阳立。

石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

世上名山无数多，花开花谢繁还众。

争如此景永长存，八节四时浑不动。

诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

这座山上有很多的动物，其中还有龙和虎。这一段西游记中的第三处景物描写，结合前面两处描写，我发现了一个共同的问题，那就是这些地方都有很多神兽，但是实际上又没有真正出场过 。

关于这些仙山上有很多仙兽这件事情，我觉得还可以有一种新的理解方式，那就是吴承恩在描写景色的时候引用麒麟凤凰，或许只是一种修辞手法而已，比如我们在描写一个地方很险要，很有气势的时候就会说这里是“龙盘虎踞”，实际上这个地方没有龙也没有虎。

接下来的剧情就不用说了，这么好的山，混世魔王肯定就在这里了。

美猴王正默看景致，只听得有人言语。径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。

悟空道：“休走！借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下！”

那小妖听说，急忙跑入洞里，报道：“大王！祸事了！”

魔王道：“有甚祸事？”

小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。”

魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械？”

小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”

魔王闻说：“取我批挂兵器来！”那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主？”

悟空急睁睛观看，只见那魔王：

头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。

下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。

腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。

称为混世魔，磊落凶模样。

猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”

魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？”

混世魔王刚走出来的时候，都没有看见孙悟空，我们来还原一下当时的场景，妖怪身高三丈，明朝的三丈折算起来是九米多，孙悟空的身高是不满四尺，就按照四尺来算，明代一尺是31.1厘米，四尺就是一米二，一个三层楼高的人看一个桌子一样高的人，确实容易看不见。

周星驰导演的电影《西游降魔篇》中的孙悟空形象其实是比较符合原著的，我们的大师兄就是只有那么点高，毕竟他只是一只猴子又不是猩猩。一个1.2米高的大师兄，确实很有幻灭感。

对于混世魔王的身高歧视，大师兄表示很生气。

悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”

纵一纵，跳上去，劈脸就打。

那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”

悟空道：“说得是。好汉子！走来！”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢。那魔王被悟空掏断肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。

悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变！”，即变做三二百个小猴，周围攒簇。

原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从得道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。

这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。

却把毫毛一抖，收上身来。又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”

约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆、石碗都被这厮拿来也。”

悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。

一句话不合，两人就打了起来，混世魔王一开始看孙悟空是个小个子很是轻蔑，但很快他发现自己竟然打不过孙悟空，于是很无耻的抄起了一把大刀，就在这时孙悟空竟然用出了他的猴毛分身法，出奇制胜打赢了混世魔王。

打赢后，孙悟空也是心狠手辣，不但将混世魔王一刀两断，还把水脏洞中的小妖怪都杀了一个干净，孙悟空出师后干得第一件事情就是杀人。不对杀妖。但妖也是有要他妈生的，我觉得孙悟空还是过于凶恶了。

看到这里，咱们的问题也来了，我们仔细看过孙悟空在灵台方寸山上的经历，菩提祖师并没有教过孙悟空猴毛分身法，也就是说猴毛分身法是孙悟空自己领悟的，那为什么孙悟空自己能够领悟猴毛大分身法呢？

这个问题目前是没有线索的，读到这里我不禁感慨，吴承恩真是一个挖坑大王，而且挖坑从来不打招呼突然就会出现，目测到读到现在都已经挖了十几个坑了。

咱们带着这些大坑继续往下看：

对众道：“汝等跟我回去。”

众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”

悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”

好猴王，念声咒语，阵阵狂风，云头落下。叫：“孩儿们，睁眼。”

众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段！”

悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”

众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”

悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”

众猴道：“大王何姓？”

悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”

众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣！”

都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐！咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

菩提祖师让孙悟空不要说任何关于他的事情，但是孙悟空刚回来就把自己在西牛贺洲学本领的事情全说了出来，不过菩提祖师也没有出现惩罚孙悟空，也许孙悟空讲的是猴语，所以他不担心有猴子会把事情传出去。

好了，第四回的原文部分就讲到这里，这一回孙悟空学业有成，顺利辍学回家，并且轻松地斩杀了混世魔王，从新当回了花果山美猴王。原本平易近人，没啥性格的孙悟空，毕业后变成了一个有喜怒哀乐且心狠手辣的大妖王。

最后我们再来总结一下这一回发现的疑问：

第一个疑问：为什么菩提祖师明知道孙悟空要出去闯祸，还教他这么多闯祸的本领？

第二个疑问：几百年无人打扰的花果山，为什么在孙悟空学成归来之时恰巧出现了一个混世魔王？

第三个疑问：孙悟空的猴毛分身法是从哪里学来的？

这些问题都只能暂时先留着，西游记挖坑之路还在继续，我们下期再见~