上善若水什么意思,上善若水的真正含义是什么

上善若水什么意思,上善若水的真正含义是什么 鲁迅先生曾经说过:“不读《道德经》一书,不知中国文化。”纵观中国历史,探求“道”者不计其数,可如老子一般,看得通透,活得自在之人,却寥寥无几。在老子的世界里,比喻万千,可他

鲁迅先生曾经说过:“不读《道德经》一书,不知中国文化。”

纵观中国历史,探求“道”者不计其数,可如老子一般,看得通透,活得自在之人,却寥寥无几。

在老子的世界里,比喻万千,可他独喜以水作比。

老子曾说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故而近于道。”

水总处低处,滋润万物却不沾沾自喜,故而接近大道。

水无常势,却可因势利导,水低则静,水高则欢;

水无常形,却可因形而变,遇圆成圆,遇方成方;

水虽至柔,却克天下至刚,水滴石穿,以弱敌强。

水看似常见普通,却藏着万般哲理,蕴含人生智慧。

人生若能像水一样,通透,知形,懂藏,明静,便可无处不自在,无时不逍遥。

一直听说“上善若水”,原来是这个意思

01

水的透:通透自在,人间清醒

古人云:“水皆缥碧,千丈见底。”

水至清时,往往能一眼见底,通透自在,让人心安。

其实,人也一样,浑浊则诸事不顺,通透则人间清醒。

清朝时期,有一个名叫徐寿的人,被同治皇帝封为 “天下第一巧匠”,然而,他早年间,却纠结在科举中,混沌不堪。

徐寿出生在江苏无锡,由母亲一手带大,年少时,他总是幻想有朝一日,可以及第登科,光耀门楣。

然而,童生考试,他却屡屡落榜,十几年寒窗,皆付之东流。

科举落败对徐寿打击很大,他纠结其中,不知自己如何自处。

渐渐地,他开始反思自己到底适不适合读书,一番深思熟虑后,徐寿决定放弃八股科举,开始学习科学技术,以此为基,为国效力。

在通过刻苦的自学和动手实践后,徐寿成了清朝最早一批掌握科学知识的学者。

洋务运动时,徐寿进入了安庆军械所,并造出了中国历史上第一艘蒸汽动力船“黄鹄号”,随后又独立制造出了“惠吉号”、“操江号”等军舰。

其实,生命就是一场场体验,人人皆是匆匆过客,并不是每个人都能明悟自己的出路,清醒于世。

而通透自在,也并不是什么都不在乎,而是知道世界上真正有价值的,从来不是虚名,而是适合自己的生活。

《山月记》中写到:“深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。”

人活一辈子,最难的便是看清自己。

唯有经历过生计的奔波苦楚,才有可能掌握人生的方向;

只有品尝过岁月的更迭悲喜,才有机会知晓生命的意义。

世界那么大,只有看清自己的人,才能如水一般,看淡得失,通透清明。

一直听说“上善若水”,原来是这个意思

02

水的形:刚柔并济,大象无形

古人云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”

水之无形,因势而成,遇圆随方,随遇而安;

水之有形,因时而变,夏则为雨,冬即成雪。

我们人生也是一样,不可一成不变,刚柔并济,才能适应人生的各种挑战。

公元239年,魏明帝驾崩后,曹芳年幼,政权由大将军曹爽和司马懿共同辅佐。

曹爽早已不悦司马懿掌权,于是仗着自己是曹氏中人,便夺司马懿权力。

司马懿权力被夺,索性韬光养晦,不问政事,而在此期间,曹爽却独揽大权,打压士族,发展党羽。

期间,朝中大臣颇感不安,希望司马懿来主持公道,可司马懿依旧选择退让。

直到曹爽掉以轻心,协曹芳去高平陵拜祭,司马懿才一反隐忍常态,当即上奏郭太后,请废曹爽,发动了“高平陵之变”。

其势之果断,彻底改变了魏国的局势,也让所有看到了他“刚柔并济”的智慧。

曾国藩说:“天地之道,刚柔互用不可偏废,太柔则靡,太刚则折。刚非暴虐之谓也,强矫而已。柔非卑弱之谓也,谦退而已。”

确实如此。行事方刚者,往往吃力不讨好;为人软弱者,常常被人欺凌。

人越往后,就越要学会话因人而说,事因人而做,这不是圆滑,而是为了避免不必要麻烦的最好方法。

不说硬话,不做软事,是一种生存智慧,也是一种修行手段。

真正的聪明人,往往都是大象无形,刚柔并济的。

懂柔弱,却又不失智慧;有力量,却不失温柔,唯有这样,才能真正做到无形胜有形。

一直听说“上善若水”,原来是这个意思

03

水的藏:水深不语,滋润万物

诗人雪莱说:“浅水喧哗,深水沉默。”

浅水,往往要以喧哗来证明自己的存在,而深潭静默,自有内涵。

为争名气,事事出头者,往往能力一般,水平有限;

真正厉害的的人,总是不动声色者,善于藏拙。

汉光武帝刘秀功成之前,勤于农事,其兄刘縯好侠养士,经常取笑刘秀

讨伐王莽期间,刘秀从不敢与任何军队较量,其性懦弱,胆小怕事,几乎成了所有人的共识。

然而昆阳一战,刘秀领残兵出城救援。王莽麾下将领,因之前轻视刘秀,失去了制胜的先机,陷入被动。

刘秀又借天时之力,以一当万,终灭了王莽新军,一战功成,从此,刘秀之名,天下尽知。

随后,东汉建立,刘秀深知“天下疲耗,思乐息肩”,于是便发布政令,修养生息:减徭役,利生产,兴水利,罢贪官。

即位三十年,他勤于政事,惠及百姓,终使得国泰民安,史称“光武中兴”。

刘秀之所以成功,是因为他深谙水的智慧:水深不语,只为择时而动;静水流深,只为滋润万物。

一个懂得藏拙的人,从不会任性而为,反而会积蓄自己的能量,保持一飞冲天的勇气,一举冲破命运的枷锁。

宋邵雍说:“人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。 ”

所有的成功,都来源于自身的隐忍,一些浮躁和夸夸其谈,也许会赢得一时,却永远经不住时间的考验。

只有耐得住寂寞,灵魂才会得以新生;

唯有守得住积累,人生才有无限可能。

越是有故事的人,越懂得沉静下来,守藏不语,静待功成,然后努力发散自己的光与热回馈世界,这是一个人最高级的活法。

一直听说“上善若水”,原来是这个意思

04

水的净:清浊分明,上善不欺

《明朝那些事儿》里有一句话:“在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。”

水虽无形,却有风骨,遇浊会澄清,泾渭自分明。

人活于世,当如水净,虽有混乱之时,亦要坚守心中的底线。

元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。

恰好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。

有人问他:“为何你不摘梨?”

许衡说:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”

那人笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”

许衡却说:“梨虽无主,我心有主。”

外表干净容易,内心干净太难。

人生活在这个世界上,随时随地都会面临诱惑,身不被物役,心不被欲迷,看起来或许容易,可真正能做到的却寥寥无几。

没有一颗善良的心,没有一份温良的修养,很难坚持自己的本性。

《菜根谭》中有言:“君子之心,青天白日。”

当一个人内心干净时,便不会被欲望所裹挟,被名利所牵绊,世间的纷繁复杂,真假是非,皆如大浪淘沙,沉淀之后,清净如碧水。

人活一世,一切外物皆为缥缈的,唯有品行会伴我们终生。

心至净,行至美。

世间浮沉,内心纯净如水,这便是做人最好的态度。

一直听说“上善若水”,原来是这个意思

听过这么一句话:“有些人感受着雨,有些人只是被淋湿。”

人这一生,本就是浑浊而杂乱,复杂而无序的。

有的人把自己过成了枯木,庸庸碌碌,不知新芽何时生;而有些人,将自己活成了水,亦善亦柔,逍遥自在。

其实,想要收获幸福,想要活得通透舒服,不妨想想水的智慧。

看得通透,凡事淡然处之;懂得变通,为人平和宽容。

知晓藏拙,行事待时而动;守得心净,不负自我初心。

世事如山,艰难险阻;生命如水,随遇而安。

是非曲折,看透就好;悲欢离合,独享人生。

一辈子不长,别只顾着去争去夺,把时间花在值得的人和事上,时间会告诉你所有的答案。

水唯善下方成海,人心为善天不欺,这恐怕就是“上善若水”真正的意义。

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