今天的社交媒体被美国特斯拉公司首席执行官埃隆·马斯克的一则发文刷屏了。马斯克在推特和微博上写道：“Humankind/煮豆燃豆萁/豆在釜中泣/本是同根生/相煎何太急。”推文中引用的中文诗句来自我们小时候就耳熟能详的《七步诗》，作者是三国时期魏国诗人曹植，主要寓意就在于最后的“相煎何太急”，一般被认为是受到手足迫害的人在表达抗议之情。
马斯克为何“诗兴大发”？公众猜测不一
截至11月1日收盘，特斯拉报收1208.59美元，涨幅8.49%，公司市值再创历史新高，达到1.2万亿美元。特斯拉公司CEO埃隆·马斯克的个人财富也进一步增加，持有2.44亿股特斯拉股票的马斯克，已经以超过3000亿美元的身价，巩固自己世界首富的地位。
作为商界“顶流网红”，马斯克的一番操作也引发了中外网友的热烈讨论。有说法称，马斯克发的这段话是游戏《Humankind》的“玩后感”。《Humankind》是世嘉出品的是一款人类文明历史发展为题材的策略游戏。也有猜测表示，马斯克或许是指两种加密货币——狗狗币和柴犬币。据coindesk，柴犬币24小时涨了6%，价格为0.00007美元；狗狗币24小时跌了2.65%，价格为0.269007美元。
还有一种说法称，这条文字是对近日联合国高级官员“逼捐”风波的回应。近日，联合国世界粮食计划署（WFP）署长戴维·比斯利在参加访谈节目时表示，在新冠疫情及气候变化等多重危机的共同作用下，世界很多国家面临饥荒，而人道救援组织对此深感有心无力。他呼吁马斯克这样的超级富豪能站出来提供“一次性援助”。他表示：“只要60亿美元左右就能挽救全球4200万人的生命……如得不到协助，他们就会死。”马斯克的净资产约为2890亿美元，60亿美元仅为其个人财富的2%。对此，马斯克也曾在社交媒体上回应，如果比斯利能提出一个如何用这笔钱解决世界饥饿问题的确切计划，他将出售足够的特斯拉股票来捐赠。
引发《七步诗》真伪讨论
马斯克的这条发文也引发了公众对于《七步诗》真伪的重新讨论。
《七步诗》公认的创作背景是，黄初元年(220年)正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王;同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法(杀)，应声便为诗……帝深有惭色。”
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
《七步诗》的来历一直受到质疑。分析称，因为它在现存最早的几种宋刊本曹植诗文集中均未见收，直到由明人辑校刊刻的曹集中才开始呈现。此外，曹植的重要作品还有《洛神赋》、《赠白马王彪》等，因曹家兄弟不和，这些作品被附会了很多故事，云遮雾罩，真假难辨。
著名作家余秋雨认为，曹丕挤压和迫害过自己的弟弟曹植，这应该是事实，有不少资料都可以证明。但曹丕这样一个要面子的聪明人，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。让弟弟走七步写出一首诗，否则就杀头，这是当众炫耀自己对中国儒家亲情伦理的践踏，曹丕绝不是这种“爆炸式”的人物。而且，七步吟四句诗出来，又没有特殊要求，对任何一个中国古代文人来说都不是难事，曹丕更知道作为大诗人的曹植的写诗能力，因此要刁难他也不会做得这么笨。因此余秋雨判断这首诗可能是真的，但故事是假的，“这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实出于曹植的手笔，但后人为此虚构了一个宫廷上的戏剧场面，那就是强加给曹丕的了。”
《洛神赋》则被附会了曹氏兄弟争风吃醋的故事。曹丕的妻子甄妃非常美丽，她原是袁绍的儿媳妇，曹操攻破邺城时，被曹丕看中纳为妻。《世说新语》记载，曹操也早知此女美色，打下邺城即“令急召甄”，左右告诉他已为曹丕所得，曹操懊悔又无奈地说：“今年破城，正为奴。”此事真假难辨。又有人说曹植也喜欢甄妃，并且长期暗恋嫂子。甄妃被曹丕赐死后，曹植奉诏来洛阳，曹丕把甄后的玉缕金带枕给了他。曹植回去的路上经过洛水，忽然看见甄后来和他告别，还告诉他说，那个枕头是她特意送给他的，于是曹植就写了一篇《感甄赋》。后来曹丕的儿子曹叡做了皇帝，觉得这个名字不好听，就改成了《洛神赋》。
这个故事最早是唐朝人李善讲的。《洛神赋》华美无比，后世为这篇作品作注的人很多，李善作的注最流行，他在注解时讲了这个故事，但没有出处，只说古时候有这样的记载。这虽然是很不负责任的做法，但喜欢“八卦”的人多，这个故事就流传很广。
据著名文学史家叶嘉莹分析，这个故事匪夷所思。“且不说曹植比甄氏小着十好几岁，而且——这曹丕怎么能够把皇后的枕头送给他的弟弟！”叶嘉莹认为，美丽的甄氏不幸而死，很令人同情。曹植是个浪漫多情的才子，也许在他的心中也隐约怀有这种同情之感，所以才写了《洛神赋》，这倒是很可能的。《洛神赋》华美无比，表达的是一种追求向往的诗意。人们总是向往可望而不可即的东西。因此千百年来流传众口。
《赠白马王彪》也有一段故事。《世说新语》记载，曹丕与曹彰下棋，让人拿来枣子吃，这些枣有的下了毒，做的有记号，曹丕只挑没毒的吃，而曹彰有毒没毒的一块吃，被毒死了。这个故事也是真伪难辨，信的人认为曹彰勇猛无比，是曹丕的最大威胁，所以要除掉；怀疑的人认为那是五月的事情，洛阳五月时枣根本没熟，况且曹丕早已大权在握，要解决曹彰的威胁，根本没必要这么做。
但不管如何，曹彰确实是暴死洛阳。不久，跟他同时奉诏来洛阳的曹植、曹彪等回自己封国，二人兄弟情深，一路同行。但“监国使者”认为他们不该同行同宿，强令他们分开。曹植 “意毒恨之”，“与王辞焉，愤而成篇”，这就是《赠白马王彪》。
曹丕、曹植兄弟的才华孰高孰低？
叶嘉莹认为，曹丕“是一个有反省的理性的诗人，所以他在文学觉醒的大背景之下走了一条批评、衡量的道路”，他的《典论·论文》是我国现在流传下来的最早的一篇文学批评的论文，论述文学具有独立的价值：“盖文章经国之大业，不朽之盛事……是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”曹丕认为，文学自有独立的价值，诗人和作家凭借文学是可以不朽的。
曹丕还提出 “诗赋欲丽”，“文以气为主”等重要观点，认为诗赋不必寓教训，反对当时寓训勉于诗赋的见解，也就是说，他的理论，完全是从文学本身来衡量的，不再依附于任何东西，这在文学的发展史上是一大进步。所以鲁迅先生认为，“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派”。
至于曹植说“辞赋小道”，鲁迅认为大概是违心之论，一是因为他自己诗文写得好，所以敢说这话，二是他的人生目标在于建功立业，政治上不得意，“遂说文章无用了”。
叶嘉莹认为，在“文学的自觉时代”，曹植的觉醒表现在另外一个方面：他对中国语言文字特色的反省和把握上。从曹植起，诗人们就开始自觉地注重诗歌的对偶、铺排和雕饰。这虽然导致齐梁诗歌的雕琢，但从整个诗歌发展的历史来看，却是一个巨大的进步。
【资料来源：环球网、澎湃新闻、第一财经、大河网、上观新闻、参考消息等】
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