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《登幽州台歌》作者在诗中表达了哪些情感？
优质答案：
这是唐代诗人陈子昂的一首人生挽歌：
幽州城楼上
唐朝：陈子昂
没有人能看到古代国王的古代智慧，只有看不到来世的智者。我想到天地，没有极限，没有尽头，我孤独一人，眼泪掉下来！
陈子昂是一个很有政治才能的人，但他却屡屡受挫和沮丧。他登上幽州电视台，心情悲凉，感叹前无古人，后无来者，读着关于辽阔土地的报道，泪流满面。
这里的“古人”指的是英明的君主。古代看不到英明的君主，后世却看不到英明的君主。现在的我真的很不合时宜，孤独，抑郁！当时有很多像诗人一样有才华的人，所以读这首诗会有强烈的共鸣。
这首诗虽然只有短短的四句话，但诗人孤独悲苦的心情、不合时宜的苦闷心情却感染了从古至今的许多人。
世界漫长，人生匆匆，短短几十年过去了。我们应该及时行乐还是加倍努力？诗人深刻地意识到生命短暂，世界漫长，于是不自觉地“流泪”。诗人为国为民的空怀无法展现，在悲愤中有一种积极努力有所作为的英雄精神。
你有这种感觉吗？当你失意或陷入困境时，你会像诗人一样感到孤独吗？在浩瀚的时空里，我不知道我在哪里，我要去哪里。在辽阔的土地上，没有知己，你会感到孤独吗？
正因为诗人积极向上，充满爱国主义，他写的诗让我们感动得热泪盈眶，让我们明白人生短暂却不沮丧，我们应该更有活力，努力工作，实现自己的人生价值。
其他网友意见提问：《登幽州台歌》作者在诗中表达了什么样的情感？《登幽州台歌》前言估计每个读过一点唐诗的人都会背诵陈子昂的《登幽州台歌》:
没有人能看到古代国王的古代智慧，只有看不到来世的智者。我想到天地，没有极限，没有尽头，独自一人，《登幽州台歌》，却热泪盈眶！
这首诗所表达的情感是诗人最常见的天赋失败。
一、创作背景《登幽州台歌》成书于696年，比陈子昂进士和(684)早十二年。
这时，正是武则天万岁的第一年。陈子昂跟随吴有义征服契丹，并担任吴有义幕府参谋，随军出征。
吴仪统军讨北契丹，以子昂为主帅，军中寒若珉受命。《旧唐书 列传第一百四十 文苑中》
从这段话可以看出，陈子昂还是很受重视的。然而，当军队驻扎在榆阳时，以前的军队，如王晓节，接连遭受失败，使军队感到震惊。
陈子昂的建议没有被采纳，而是被降为中士。于是诗人登上济北楼，写下了《登幽州台歌》和组诗《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》。
第二，在我之前，已经过去的时代在哪里？在我身后，下一代在哪里？的诗《幽州台》是黄金台，又名济北楼，是春秋战国时期燕昭王登台拜将的地方。
同时，陈子昂还写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，其中的七首诗是“在我之前，逝去的岁月在哪里？”《幽州台歌》中提到的：燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、郭奎、黄迪、光等人。
在我身后，下一代在哪里？也指与古人相似的后人。
看完《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，我知道陈子昂为什么会表达“在我之前，那些逝去的岁月在哪里？在我身后，下一代在哪里？”，如《郭隗》。
每一次都是珍贵的，历代都不是没有人才。傅俊也很幸运，所以他去了黄金台。
古人和后人都有一个共同的特点。一个有才华的人会遇到欣赏他才华的伯乐。比如燕昭王用郭奎、乐毅、邹衍，燕王用田光。
第三，思天地，无极限，无尽头，独《登幽州台歌》然而，哭这首《幽州台歌》，显然是表达了陈子昂无才报国的苦闷与感慨。
因为吴有义没有什么天赋，他对领导战争一无所知，而陈子昂只是一个学者，他没有表现出他的战斗天赋。所以，不能怪吴友谊不听他的劝告。
事实上，第二年，在突厥的帮助下，唐军平定了契丹孙万荣的叛乱。但是当陈子昂写这封信的时候，正巧唐军的将军王孝杰战死沙场，契丹军队正处于鼎盛时期。
身为皇亲国戚却没有真本事的吴有义，自然不敢乱动。
作为陈子昂，他自然有机会随部队出去建功立业。没有欣赏就沮丧是人之常情。
4.再说几句押韵的故事。全诗押韵的是马云。ZH m:夏Xi m:是押韵的部分，但是今天普通话不押韵。自然是以唐韵押韵。
在我之前，那些时代都去了哪里？在我身后，下一代在哪里？zh m:我想到天地，无极限，无尽头，独自《登幽州台歌》然而，泪Xio，ho！
时至今日，许多地方的方言仍有古音。据说洛阳西部有些地方的读者还在念咋。还有四川的一些当地人读出来，念成哈，也押韵。
结语其实武则天当高管的时候，也不一定是好事。武装与反武装，往往有生命之忧。当个小官不一定不好。
陈子昂只是对这一意外情况感到沮丧，结果更加悲惨。退伍后，回国后被县令段健杀害，年仅四十多岁就死在狱中。
@老姐味道
其他网友认为吴歌是一个讲故事的人，从宏大的历史视角讲述陈子昂的“生命悲歌”。
《登幽州台歌》不是一首诗，而是一首生命的悲歌。
陈子昂(公元661年~公元702年)，字社洪，字子洲，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。作为前朝拾遗官，他在后世被命名为陈拾遗官。24岁时，他被提拔为进士。26岁和36岁时，他两次参军到边塞。38岁时，他辞职回到了家乡。后来，他被叛徒陷害，冤死在狱中。
中，年仅41岁。
陈子昂一生命运恰如这首歌，孤独悲怆。
（《登幽州台歌》词配图）
其实，要读懂陈子昂在《登幽州台歌》中寄托的感情，一定要先了解他的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》。
一、在《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中，陈子昂写明了前不见的“古人”
陈子昂在作这组诗前，有一则小序，可以了解到《登幽州台歌》的写作背景和诗人心境。
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
意思是：丁酉这一年，陈子昂奉命随从大将军北征契丹。从蓟门出去后，他遍览了燕国的旧都城，曾经的城池和霸业早已荒芜，无迹可寻了。不由得仰天叹息，想当年燕国有乐毅、邹衍等群贤游从，可谓盛极一时了。
于是，他登上了蓟丘，作诗七首以记录此刻心情，寄给在终南山上当隐士的好朋友卢藏用。因为这里也有黄帝的遗迹存在，估计卢隐士对黄帝文化很有兴趣。
这七首诗的题目依次是：《轩辕台》《燕昭王》《乐生》《燕太子》《田光先生》《邹衍》《郭隗》。
（“前不见古人”意想图）
从这些诗名就可以知道，陈子昂在幽州台上登楼远眺，凭今吊古，想起了燕昭王、乐毅、郭隗，燕太子丹等历史事迹。显而易见，陈子昂“前不见古人”中的“古人”，应该就是这三类人：
一是贤明君主，像为招贤纳士而铸黄金台的燕昭王那样的；二是皇亲国戚，像燕太子丹那样“匕首赠千金”有勇有谋的；三是名臣武将，像乐毅、邹衍、郭隗那样能够干出一番伟业的。
二、站在幽州台上，陈子昂返观自身，悲从中来，他哀叹出了后不见的“来者”
他首先想到了自己的一生志向。陈子昂出生富裕家庭，少不懂事，不爱读书专爱打抱不平。有一次出手，差点打来牢狱之灾，就觉醒了。觉醒了的陈子昂，发扬了“只要学不死，就往死里学”的精神，博览群书，24岁就中了进士。
陈子昂不想当个书呆子，虽然官小，他也常给皇帝写信，在给武则天上书的《大周受命颂》中议论益国、利民、刑狱和边境事务，他还主动要求从军，征讨契丹，渴望建功立业。
他也想到了自己的悲催遭遇。公元696年， 武则天任命武攸宜为右武威卫大将军，讨伐契丹。陈子昂随同出征，在武攸宜幕府担任参谋。
武攸宜不懂排兵布阵，陈子昂进谏"乞分麾下万人以为前驱"，还主动申请当前锋上阵杀敌，但武攸宜都以陈子昂"素是书生，谢而不纳"。
满腔报国激情的陈子昂气得吐血，但是仍旧不死心， 毕竟自己的忠心日月可鉴啊。他就拿出读书的坚韧，屡次进谏，这下子，倒把武攸宜搞毛了，你一介书生，不好好当你的参谋，成天就申请上战场，成何体统，不但不采纳陈子昂的建议，还把他的官职贬为了，当军曹。
军曹是个什么职位？大致相当于现在的中士，比新兵蛋子好点。
（“念天地之悠悠”意想图）
于是，他哀叹：“后不见来者”。朝廷上，已经当了6年皇帝的武则天，惯用酷吏和皇亲国戚，剪除异己。这次北伐的大将军武攸宜就是武则天的侄儿，一个十足的纨绔子弟，一点不晓军事。可悲的是，武攸宜的大将军当得稳妥妥的，而陈子昂只是一个军曹了。
这让有远大理想的陈子昂受不了了，他站在幽州台上悲痛欲绝，仰天浩叹：
像燕昭王那样的明君没有了，像燕子丹那样的皇亲国戚没有了，像乐毅、郭隗那样的名臣武将也没有了。
三、“念天地之悠悠”，抑郁已久的诗人怆然涕下，留下了千年孤独
幽州台，称蓟北楼，也叫黄金台。但是陈子昂不用"黄金台"，而用"幽州台"。想必是这个名称意境更辽阔，历史感更厚重而悠远。
陈子昂北望轩辕台，应龙已不见，空留白云悠悠；陈子昂南登碣石宫，远远眺望，郭隗受礼的黄金台上，已经大树成林。
宇宙茫茫，天地悠悠，个人多么渺小啊，哪怕是远古的无数风流人物，“兴亡已千载”，湮没在了历史的烟尘里，无迹可寻。可叹自己，怀才不遇，报国无门，仍旧一事无成，只能独自泫然流涕，连一个当面诉说的人都没有。
陈子昂的好友卢藏用，就是上文的卢隐士，在《陈氏别传》中记载：
（陈子昂）因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
可见，陈子昂是写完那七首诗后，感情不仅没有发泄完，反而越积越浓，在这旷古苍凉中，就压抑不住的流泪唱出了这首千古悲歌——《登幽州台歌》。
（陈子昂意想图）
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是姊妹篇，前面是铺垫，后面是升华
值得一提的是，这首千古悲歌，或许只是陈子昂的无心之作，因为它可能就是随意演化《楚辞·远游》中的这几句而来的：
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
本来也是，他原本就是在作《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，结果感情积压，绣口一吐，就是半个初唐。
不想，这一画蛇添足，倒把“蛇”点化成了“龙”，这怕也在陈子昂意料之外。
明末清初的诗人黄周星在《唐诗快》中对《登幽州台歌》点评，我以为最为贴切：
胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
陈子昂这首歌，22个字，把一人的悲哀放到至大无垠的时空中去叩问，竟然悲怆得如此动人，美得如此惊心动魄。
结语：无心之美，美不胜收
千年以来，陈子昂随口唱出的这份亘古永恒的苦闷彷徨和无助之情，激起了无数代迁客骚人的情感共鸣，成为了一种符号，具有了更深刻而典型的文化意义。
天地不仁，以万物为刍狗。
历史也太戏弄人，哪一个时刻更重要？那一种状态最动人？谁又能够说得清楚呢！
（陈子昂故里雕塑）
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