黄帝内经秋冬养生篇，黄帝内经讲秋冬季养生

我们今天学习的是“冬三月”养生法。这段话来自《黃帝內經四氣調神大論》，原文是这样的：“冬三月，这叫闭藏，水和冰，对太阳没有扰动，早睡晚起，一定要等太阳，这样如果你想躲，如果你有私人利益，如果你有事，就去防寒保暖，不漏皮。否则会伤肾，而到了春天，就会衰弱，伺候的人就少了。”

“冬三月”是指立冬后的三个月，“闭藏”是指潜在的生机和潜在的阳气。这里的“水、冰、地”和“地”指的是分裂的意思，“夺其气”和“急”指的是急。“春则痿”，“痿”是指手脚无力而寒冷。什么是逆寒？从指尖到肘部和肩部都很冷，这叫做手脚冷。

这段话是什么意思？冬天是十月、十一月和十二月，指的是农历。这三个月指的是冬天，这是所有生命现象都被隐藏的季节。自然界中，阳气深沉，阴寒之气旺盛，呈现出寒凉、水结冰、地面开裂的景象。为了适应这种环境，人们也应该减少活动，这就是“天人相应”的意思。也就是说，人的活动要与天地的自然活动相对应，处于这种自然状态的人也要与之相对应。因此，与环境相对应，人们应该减少户外活动，这被称为“不扰动太阳”，不要扰动体内的阳。“早睡晚起”就是早睡晚起。“待在阳光下”，就必须等到太阳升起后再起床，这样才能避开寒冷。要想让自己的头脑和情绪平静下来，“蹲”意味着平静下来，“躲”意味着躲起来。平静自己的心态和情绪，看似收获了什么，却拒绝透露私人的事情和秘密，这样才能“藏得住”。冬季是出生、成长、培养、收藏、收藏的最后一个环节，即“养与收藏”。保持心情平静，外表安静。这个时候，你也要注意保暖，避免感冒。不要让皮肤轻易发泄和出汗，以免阳气流失。以上就是适合冬季节气“西藏”特点的养生方法。如果违反这种方法，会伤害肾脏，到了春天就会出现“弛缓性疾病”和“晕厥”。

“痿病”和“晕厥病”都是手脚发软发冷的病例。因为冬天是春天的基础，春天只有在“冬储”完成后才能生长。如果精华和阳气在冬天储存不好，就相当于植物没有根。春天，它应该发芽，但当它应该生长时，它却不能长大。这种病就会发生：“阳痿病”和“晕厥病”。

《黄帝内经》的“四灵调灵”始终贯穿着一个原则，那就是如果上一个节气没有养好，下一个节气就会受损。比如秋天不“收”养好，冬天就变成“拉肚子”，变成拉肚子。

冬天不把“西藏”养好，春天就长不大了，人的手脚很容易受凉，很容易无聊，变得虚弱。这渗透着一个道理，那就是上一个节气只是下一个节气的基础。所以，出生、成长、培养、采集、储存周期中的每一个环节，都是下一个节气的开始和基础。根据《黄帝内经》中的这个原则，我们知道西藏应该在冬天关闭。什么是封闭的西藏？现在是两点钟。第一，保持精神冷静，叫做“如果你在隐瞒，如果你有私人利益”，就是要冷静你的情绪，好像你在隐瞒什么，好像你有私事，不要告诉别人。保持这种安静，保持这种收藏状态，这就是精神。第二，身体被称为“不扰太阳，遇冷变暖，不漏皮肤”。不要打扰阳气，不要大汗淋漓，不要让皮肤渗出大量的汗液，“祛寒保暖”，也就是去一个温暖的环境，不要太冷，会伤到你的经络。我们都知道五行中“水能胜火”，火对应的器官是心，水对应的节气是冬，而心在冬天最脆弱。因此，我们可以看到，尤其是在北方的冬天，心脏病和脑血管疾病的发作频率会增加。这时，从中医的角度来看，出问题的全是器官“心”，是阳气受损所致。

到现在，我们也发现，很多人在冬天心脏有问题的时候，会出现心悸、心悸的情况。心前区包括其反射区，背部和手臂会有疼痛。遇到寒冷的天气，或者阴天、下雪、大风，天气变化时，身体的器官首先做出反应，就像天气预报一样。

一样。第二天就要降温了，自己的心脏这个部位先有反应。这就是心中的阳气不足，中医叫做心阳不足，心阳虚。在临床上通常都是用桂枝、干姜、白术、甘草，有的时候用上一些丹参，等等这些药，来进行调理，就会达到很好的效果。这都是养生的方法。

《黄帝内经》里面我们看到“四季调神”，这里边的一些思路和方法，其实是跟人体的疾病，还有人体的气是相通的。中医最重要调的就是气，调的是人体的这种气机，身体得病也是因为气机紊乱或者失衡。

综合起来，春三月、夏三月、秋三月和冬三月，这种调整身体的方法，实际上在阐述一个人一年四季身体气机生、长、化、收、藏的一个循环过程。也就是说，《黄帝内经》始终贯穿着一个思路，那就是“天人相应”。天地与人，天地就是指的自然，人就指我们的生命，我们的生命与天地自然是相应的，互相影响，互相渗透。尤其是在四季的时候，不同的节气身体的变化不同，所以，我们就要顺应这种四季节气的变化来养生。

好了，今天的讲课就到这里，谢谢大家。