有女朋友的好处之一，就是你的女儿可以像亲生女儿一样教书，甚至可以写一本关于这方面的书。尼日利亚女作家奇曼达恩戈齐阿迪奇为她最好的朋友写了《亲爱的安吉维拉》，列出了15条建议，教她如何把女儿培养成一个坚强独立的女人。

这是一本半小时就能看完的小书，但我还是把每一条建议进行了总结提炼，同时在每一条下面都写下了自己的“一个傻子的傻子”。

对于女权，对于养女儿，我们大多数人都是在暧昧中认识，在摸索中进步。希望更多的人用更聪明的方式养育我们的女儿，让她们摆脱传统定义的束缚，勇敢自由地认识世界，拥抱自己的生活！

00-1010不要只把自己定义为一个母亲，做一个全面的人，你的孩子也会从中受益。忽略母性和工作相互排斥的想法。

作为新手妈妈，善待自己，寻求帮助。没有所谓的“超级女人”。为人父母造就完美。给自己失败的空间。让你的注意力集中在保持你的正直上。慢慢来，照顾好自己的需求。

【傻子的傻子】完整和完整永远是相对的。无论选择哪种方式，保持内心的平衡总比表面的完整要好。

01 成为一个全面的人。

太习惯于全能的母亲会成为剥夺父亲角色的帮凶。克制你的完美主义，孩子的屁股擦不干净，他永远不会死在父亲的手里！

你没有你想象的那么重要。学会放手，彼此会收获更多。

00-1010把她当成一个独立的个体，而不是一个应该走既定路线的女孩。做最好的自己是她的标尺。性别和角色的影响是如此根深蒂固，以至于我们经常屈服。重要的是女生从一开始就拒绝接受这种观点，为自己奋斗，照顾自己。

【傻子的傻子】摘下有色眼镜，摘掉各种标签，以平等的眼光对待孩子，教会她以平等的眼光对待别人。

02 共同协作。

伪女权主义者认为女性的平等是有条件的，你应该全盘否定，始终相信女性拥有完全的平等。

女性幸福的基础远不止男性的慈善。当“允许”和“允许”朝一个方向使用时，它们永远不应该是平等婚姻的语言。

现实生活中有太多根深蒂固的思维模式，已经将我们的女孩塑造成了男权社会所需要的主流形象，无影无踪，所以我们需要时刻保持警惕！

00-1010教会她爱读书，最好的方式就是潜移默化。书籍会帮助她理解和质疑这个世界，帮助她表达自己，帮助她成为她想成为的任何人。

无论读书的作用有多夸张，我觉得都不够。

03 教育她“性别角色”是彻底的胡扯。

语言是我们偏见、信仰和假设的温床。不要轻易使用“公主”这个词，因为它承载着各种预设，是脆弱的，等待王子来拯救等等。女性可以夺冠，也可以受人尊敬，但不应该被物化。

【傻子的傻子】质疑不是否定。不要脱离语境，过度解读。

04 要留心我称之为“伪女权主义”的危害。

想办法让她明白，婚姻既不是成就，也不是她应该苛求的东西，不要让女生成为执着于婚姻的女人。

我们是否应该认为，在这么多的婚姻关系中，女性会因为要持续保持不平等的沟通而做出更多的牺牲，失去自我？

每个女人都应该有自己的选择。在一个真正公正的社会里，女人不需要做出男人因为婚姻而不需要做出的改变。

【傻子】婚姻、孩子、事业、社会关系，归根结底，这一切都是身外之物。只有觉醒自我意识，活出自己想要的样子，一切，即使没有改变，也不再是原来的样子，而包含了新的生活意义。

05 教导奇萨兰阅读。

她要做的就是达到完整。

自我，真诚地尊重他人的平等权利和自我。

很多女孩会顾及那些伤害自己的人的“感受”，这是“好感度”带来的悲惨后果。

不要教奇萨兰学会招人喜爱，而是要教导她正直、善良，以及勇敢。鼓励她表达自己的观点，说出她真正的想法，真实地表达。在她这么做的时候表扬她，尤其要在她为忠于自我而选择更艰难且不讨巧的立场的时候表扬她。

要让她知道她的善良绝不能被当作理所当然的事，教导她要挺身保护自己的东西。

如果有任何事令她不适，讲出来，要表达，要大声呼喊。告诉她，她不只是被喜欢或被讨厌的客体，她还可以是喜欢和讨厌的主体。

【一得之愚】《人间失格》的主人公叶藏是一个典型的讨好型人格，他在迎合中埋葬自我，在退缩中走向毁灭。一个连幸福都惧怕的人，只能将“生而为人，我很抱歉。”作为人生总结。叶藏的经历给我们敲响警钟：一定要让女儿学会拒绝，给善良一个底线，可以避免很多的麻烦和不幸。

09 让奇萨兰有身份认同感。

教导她接受伊博族文化中美好的部分，拒绝不美好的部分。

金钱是重要的，因为金钱意味着自力更生，但你不能根据一个人是否有钱来评判他的价值。

学会骄傲，西方国家在这方面做得很巧妙。你必须自己进行骄傲教育。

教会她什么是特权和不平等，以及尊重每一位对她没有恶意的人是多么重要。让她知道家务助理是和她一样的人，教导她永远都要主动和比她年长的司机和所有的家政助理们打招呼

孩子们很聪明，他们能轻易嗅出你看重或不看重什么。

会讲两种语言有诸多益处。

【一得之愚】一个人的种族身份是注定的，无法选择，这源于我们无法选择自己的父母。在《乌合之众》中，作者在谈到对群体意见与信念的影响因素时，将种族因素放在了首位。文明的一切组成要素都是种族特征的外在体现。我们无法摆脱自己的种族遗传，就像无法去除身体里父母的基因。与其徒劳挣扎，不如去其糟粕，取其精华。

米兰.昆德拉的《玩笑》有很多译本。在法国，译者给文体添了装饰，几乎重写了这篇小说；在英国，出版社把书中所有反思的段落都砍掉了，而且还变动了几个部分的顺序；还有一个国家，译者对捷克文一字不识，当作者问他是如何翻译的时候，他回答：“用我的心”。这听起来像个玩笑，但细思极恐。如果我们多会一种语言，我们将不再被动接受别人为我们打开的世界，而是通过我们自己去主动探索拥抱一个新世界。

10 慎重对待与她交流以及谈论她外表的方式。

鼓励她参加体育活动、多运动，这很重要。因为这不仅明显有益健康，而且还有助于改善这个世界强加给女孩们的外形焦虑。胸部和自我意识会对运动有妨碍，努力不要让这个成为她的阻碍。女权主义和女性特质是不相排斥的。

千万不要将她的外表和道德挂钩，让穿衣打扮成为一件事关品味和吸引力的事，而并非道德议题。外表永远无关“道德”。

你最了解自己的孩子，所以你最懂得如何塑造她独有的美丽，如何保护她不要带着不满打量自己的身影。

【一得之愚】交流是缓解一切紧张关系的最有效的手段。使用何种方式，运用何种技巧，是需要因人而异，因事制宜的。

对于女儿的容貌，我经历了由高调赞美到刻意忽略的转变。因为我越来越迫切地想让她知道：再美的容颜也只能是锦上添花，真正享有持久魅力的只能是学识和品格。

11 教导她在我们的文化选择性使用生理因素作为社会规范时表示质疑。

人们习惯用生物进化论解释男人混乱的性关系，却不用它来为女性的性行为开释。尽管从进化角度来说，女性拥有多个性伴侣绝对是合理的——因为基因库越大，为更强盛的种族孕育后代的机会就越大。

【一得之愚】 社会规范只是历史发展过程中逐渐形成的产物，它并不是一成不变的。身在其中的女性可以去质疑、可以去反抗、可以去改变，而不是心甘情愿地被束缚。

12 和她谈论性，并且早些开始。

性可以是一件美妙的事，情感或许会随之而来，这事要等成年以后，一旦成年，她可以决定性对自己意味着什么。

如果她等不到十八岁，你必须确保她可以把这事告诉你。

最好让孩子用确切的名字称呼性器官——阴道和阴茎。你可以决定她使用什么称呼，但必须是一个没有羞愧色彩的代称。

千万不要将性与羞耻联系起来，或者是赤裸与羞耻。

【一得之愚】 千万别以为十二三岁的孩子懂得的性知识比你少，当她问你什么是“攻”，什么是“受”的时候，你一定要保持镇定。你要让她明白：情和欲是爱情的一体两面，情可以很高尚，欲也可以很干净。有一种最高境界的爱是灵肉合一。

13 恋爱将会发生。

要成为一个可以和她沟通一切的母亲。教育她爱不仅是给予，也是获得。去爱意味着要深情付出，但她也应该期待得到真心。

爱是人生中至为重要的事，爱是被另一个人无比珍视以及无比珍视另一个人。教导她“施与”不是男人的职责。在一段健康的关系中，谁能够付出，就让谁来付出。

【一得之愚】《怦然心动》这部电影我看了三遍，让女儿也看了一遍，它可以作为女孩爱情观的启蒙。真正的爱情是在彼此的给予中共同成长，是舒婷《致橡树》中的比肩站立、默契相依。爱来了，全力去爱；爱走了，体面离开。

14 在教导她什么是压迫时，注意不要把受压迫者描述成圣人。

圣人般的品德并不是尊严的先决条件。

女性表示自己不是女权主义者，并不能抹杀女权主义的必要性。不是所有女性都是女权主义者，也不是所有男性都有厌女症。

【一得之愚】告诉女儿，这个世界并不是非黑即白，而是一千种不同的灰。

15 教导她什么是差别。

让差异成为寻常的事。让差别成为常态。教导她不要将差异与重要性相连。这样做的原因不是为了公平或友善，仅仅是为了符合人性以及事实。通过教育她理解差别，教会她如何在差异化的世界里存在。

【一得之愚】承认差异意味着摒除偏见，胸怀包容。如果能随时用“子非鱼，安知鱼之乐？”和“己所不欲，勿施于人。”这两句话提醒自己，一切差异带来的不适都将消弭于无形。