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《三国志》和《三国演义》有什么区别？
出色的回答：
中国历史上有没有“三国”的正史？陈寿写的《三国志》能称为正史吗？真正的正史应该是那个时代的历史学家编撰的史实。虽然里面有些水分，但总体上还是尊重当时的状态。所以《三国演义》和《三国志》在本质上没有太大的区别，只是《三国演义》在尊重《三国志》的基础上，加入了一些小说言情的元素，具有很强的故事性和观赏性，在其他方面尊重了《三国志》的语境。至于有些改动，是因为陈老先生在编《三国志》的时候也加了一些个人的见解和看法，是通过传说写出来的。比如对吴国的描写比较简单，对已故的蜀汉之主的描写有很多贬低的成分。在皇权至上的历史环境下，皇权的威严不容否认。蜀汉的接班人统治淅川40多年，怎么能毫无建树？诸葛亮再有能力，但也只是个臣子。他六次出祁山，大部分都失败了，耗费了大量的人力物力。蜀汉最终拒绝了，他不能把他们都推到刘禅。纵观三国，寿命最长的国家是吴。吴存在的60多年里发生了什么？《三国演义》和《三国志》没有详细说明。所以《三国志》不能称为正史，《三国演义》也不能和正史相比。真实的三国正史还有待三国历史考证的证实。
其他网友的看法《三国志》是正史。陈寿是蜀汉人，他的父亲被诸葛亮解职，但他仍然尊重诸葛亮。《三国志》晋代。
《三国演义》是一部历史小说，是明代罗贯中的一部作品。
正史以史实为主，演义是历史小说的再加工。对主要人物和三大战役、三国鼎立、三家归晋的描写比较一致。但在人物的细节上，《演义》展现了刘备、诸葛亮辅佐汉朝的正统观。
例如，稻草船借了一支箭，一个空城计划等。原本不属于诸葛亮，但他们都落在了诸葛亮身上。周瑜在正史上是一位超凡脱俗、文质彬彬、文武全才，但在演义中却成了一个小心眼的人：何圣亮与瑜同生。三周后，周瑜去世。
很多著名的将军都被从演义中省略了，但是《丢辛的故事》等角色也被创造出来了。《丢辛的故事》在正史上没有看到，但是王云的其他歌手。丢辛故事成为古代四大美女之一。
正史上没有“桃花”和“五虎”之分。《桃花源记》上演了桃园五虎誓愿牌位。正史以赵为章，赵云为警备司令，其余四人分别为前将军、后将军、左将军、右将军的护卫。
演义中上演了五虎上将的排名，还有关羽傲视群雄的嚣张气焰，诸葛亮巧妙地化解了。
《演义》描绘了诸葛亮死后的运筹帷幄、忠义善举，描绘了关云长和从前在美洲的忠勇，都给后人留下了深刻的形象。关羽杀文丑是真的，而《演义》中杀华雄、颜良是虚构的，华雄实际上死于孙坚之手。
事实上，早在唐宋时期，诸葛亮和关羽就已经深入人心。诸葛为武侯十大将之一，关羽钟勇独骑千里。讲故事和《月亮下砍丢辛的故事》等地方戏很受欢迎。罗贯中巧手回春后，人物丰富起来，关羽代替岳飞从后面来，去了武帝庙——关帝庙。
大家好。我从历史中学习。
《三国演义》，全称《三国志通俗演义》，是明清两代剧作家罗贯中根据史料记载和民间传说改编整理的文学作品。
虽然是一部文学作品，因为三国系列故事太有名了，该
与炼笔相比，《全相三国志平话》被称为前四史，为南朝著名宋史学家裴松之所注。因为接近三国时期，裴松之引用补充了很多已经失传的轶事。
到了唐代，中唐历史学家刘芷汐在《三国志》中说，诸葛亮的生存故事“是从路上学来的，传到了所有人身上”。似乎到了唐朝的时候，大家都对诸葛亮的早逝表示遗憾，不愿意承认诸葛亮已经去世了。
《三国志》年，晚唐著名诗人李商隐写了《非逗张不笑邓艾吃》这首诗，也说明了晚唐张飞以“胡”“莽”著称，邓艾的口吃问题也是出了名的。
到了宋代，苏轼《史通》记载，当时的孩子都去听三国的老话了，尊刘贬曹的倾向非常明显：
“王鹏尝云：土乡的孩子又瘦又低人一等，家人苦不堪言，需要钱聚在一起听老话。说起三国，听说刘玄德战败，我频频蹙眉，还有人喊；闻曹操败，谓之唱快。”但当罗贯中出生时，“据正史，采小说，证词，擅之”(高茹《骄儿涛》)，他创作了一部杰出的历史小说《东坡志林》。七分真实三分空虚的文学手段，很好地将历史和文学结合在一起。
七部实部包括罗贯中采用了《百川书志》、《三国志通俗演义》、《三国志》、《裴注三国志》等史书；
三个想象部分包括《后汉书》、《资治通鉴》和民间故事加上作者的创作。
目前大家熟悉的《世说新语》中，其实最大的虚构人物往往是民间最受欢迎的人物，尤其是关羽和诸葛亮。
关羽和诸葛亮是三国人物中最受欢迎的，他们在《演义》中的改编和虚构成分也是书中最大的。
比如涉及关羽，桃园三义誓约、五关杀六将、独骑千里、单刀赴会、周仓等人物情节都是虚构的。
比如和诸葛亮有关的：博望坡、同战群儒、草川借箭、借东风、华容道、七擒孟获、空城计、七星灯都是虚构的。
所以《搜神记》是小说，《三国演义》是历史书，所以不要把浪漫当成历史，不要拿历史开玩笑。
我以史为鉴，每天都有可靠的历史故事。欢迎来到关。
注。
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