用户问题:
古代宫廷沙真的管用吗?
出色的回答:
我之前分析《小龙女孩》性侵的时候讨论过这个问题。性情大变的林朝英编了一个故事,说山下的人是只老虎,吓得小龙姑娘和李莫愁胆战心惊,把宫沙放在怀里。并警告他们:“一旦你和男人发生性关系,你将失去你的童贞,同时你也将失去你手臂上处女最珍贵的象征。”
让我们通过小龙女孩和李莫愁来分析一下所谓的宫沙。
一、李莫愁和小龙女孩的心理阴影。作为从未走出过古墓,或者从未有过性经历的李莫愁和小龙姑娘,她们心目中并没有处女膜的概念。因此,我相信我手臂上这个带红色染料的红点是证明我是不是处女的唯一标志。
林朝英从小就为他们订购了这种宫廷沙,这给他们造成了巨大的心理阴影。他们误以为只要和男人亲热,就会失去贞操,从而失去了最珍贵的贞操证明,也就是胳膊上的红点。
李莫愁欲夺古墓派绝学《玉女心经》。当她发现古墓时,她发现小龙女孩接受了一个男学徒。她非常惊讶。作为同样在爱情中受挫的李莫愁,她的心情是惊讶和愤怒的,内心深处其实是有点嫉妒的。
她的第一反应是看看杨格胳膊上的宫廷沙是否还在。
李莫愁大吃一惊,摇摇头。“姐姐,让我看看你的胳膊。”左手轻轻握住小龙姑娘的手,右手捋起她的衣袖,却见白皙的皮肤上有殷红,那是师父吩咐的宫沙.现在卷起袖子,宫沙娇艳,两条白嫩的胳膊在一起,真的很感人。
在李莫愁看来,这是一件大事。
第二,林朝英如何吓唬孩子?林朝英追求爱情,王重阳追求事业。
王重阳只是没能收复大宋朝的山川。“匈奴没有被消灭。你为什么住在家里?”国家的未竟事业,迷恋林朝英,故意装傻。
金庸小说中的女性,受到过爱情的打击,基本上都是精神扭曲和偏执,需要去看心理医生。林朝英、李莫愁、天目、李秋水、阿紫、紫衫龙王等等。
林朝英本人没有得到爱情,他也不想看到自己的两个如花似玉的年轻弟子过上幸福的生活。
林朝英把他对男人的了解强加给了小龙女孩和李莫愁,并制定了严格的规则:
1.男人不允许进入古墓。
2.开始的时候吐槽一下王重阳的画像(这个画像有多脏)。
3.点宫沙,发誓一辈子不离开古墓,除非有证据证明一个男人愿意为自己而死,那你就可以违背誓言。
……。
林朝英认为:不可能有这样的男人愿意为女人付出生命。即使有,他也证明不了,因为要证明,他就得付出生命。所以她希望这两个徒弟注定一生都是草寡妇。
没想到,在一个极其偶然的情况下,杨过证明了自己愿意为小龙女孩而死。
为了达到这个目的,林朝英的手段,除了利用主人的尊严发号施令之外,就是点宫沙和吓唬这两个无知的女娃娃,造成两姐妹和老师的心理阴影,让她们不敢越界。
在这种情况下,这两个人平时不敢把胳膊泡在浴缸里。估计古墓里没有洗澡的条件。小龙女从古墓里潜出来的时候,全身都被水浸泡了太久,以至于手臂上所谓的宫沙都褪色了。但当时因为紧张,她自己都没有注意到,直到被尹志平性侵,她以为是杨过,也没有想到看着自己的胳膊。
尹志平的性侵犯,因为尹志平着急,做贼心虚。此外,两人都没有性经验,尹志平对小龙女孩进行了强制猥亵,但实际上没有成功强奸。但两人都误以为已经发生了性关系。
我之所以认定尹志平的强奸案没有成功,是因为小龙女孩事后没有表现出任何贞洁的迹象。如果她有童贞,白衬衫上会留下一个红色的印记,那么她就要换衣服了,穿这件衣服继续旅行是绝对不可能的。此外,她的身体是干净的,没有尹志平留下的任何污垢。
小龙女误以为自己失身的证据就是胳膊上的宫廷沙不见了。
这根本不是证据!就算用这个报案,人家也不会立案。
多么大的误会!
3.什么是宫沙?西晋张华《博物志》记载:
“蜥蜴或者著名的人渣。用器具保存,用朱砂,身红,食满七斤。治杵,点妇人身,常年不灭。只有房间和房间事务被破坏,所以它被称为宫卫队。《传》云:汉武帝在东方朔,试之。”
排水口是壁虎,宫殿守卫成为壁虎的古称。
如果你高兴的话,可以抓一些壁虎做成颜料,看看这个方法是否真的有效。
《博物志》是什么书?这本书的内容都是关于奇异的事物,奇闻轶事,神仙魔法等等。内容包罗万象。牛郎织女的故事最早记载在这本书里。
所以这本书里的说法完全不靠谱,相当于一个神话传说。
李时珍在《本草纲目》中指出,这种说法不可信:
“点臂的说法,《淮南万毕术》,张华《博物志》,程鹏《墨客挥犀》,都有自己的方法,大概都不是真的。”
李时珍说:宫沙是谎言。
宫沙根本不是区分处女的依据。这只是一个完全没有科学依据的传说。
其他网友的看法,无论是《倚天屠龙记》里的周芷若,还是《神雕侠侣》里的小龙女,都怀上了处女。
的红色圆点,叫做“守宫砂”,古代文献之中关于守宫砂的记载非常多,换言之守宫砂是真实存在过的,但守宫砂真的有用吗。
古代都是男尊状态,由于森严的礼教延展形成了对于女子的诸多禁锢,使得古代的女子长期处于弱势的地位,在婚前,女子的童贞往往都是夫家选择妻子的主要标准之一,也受到这样的观念影响,也就形成了诸多对女子行为的陋俗。古代发明出来的守宫砂,其实就是用来验证女子是否还是完璧之身的常用之物。
按照记载,守宫砂之中的“守宫”,其实是一种类似于壁虎的小兽,古人将守宫捉住之后,用青瓦岗饲养起来,每天都用朱砂喂养,大概三年的时间,喂了三斤以上朱砂之后,守宫就会浑身变成红色。养成红色的守宫才可以用,将其烘干碾碎之后,点在女子的手臂之上,这殷红如血的红点点就是守宫砂。
现在最早的关于守宫砂的记载,是西汉时期的《淮南万毕术》,其中对于守宫砂的描述是“取守宫虫,饵以丹,涂女人身,男合即灭”,这里对于守宫砂的原料与使用的方法,记载得都比较详细。换言之,古人开始使用守宫砂的历史,最起码从西汉时期就已经开始出现,秦朝的竹简有只言片语关于“守室”的记载,但并不详细。
相传,一旦女子在手臂上点上了守宫砂,那么就无法将其擦洗掉,就算用其他任何办法,都不能够让守宫砂褪色,但只要与旁人发生关系,那么守宫砂就会自己消失,而已非完璧的女子是无法再重新点上守宫砂的。在古代,正因为守宫砂被认为有这样的作用,能够检验女子是否完璧,所以古人以“守宫”来命名。
按照传说,守宫砂的诞生可以追溯到秦朝,在《文昌杂记》中记载:守宫,秦始皇时,有人进之。当年秦始皇的生母赵太后与嫪毐有私,还生下了孩子,秦始皇盛怒之下夷灭嫪毐三族,将赵太后与嫪毐所生之子摔死。由于这件事的影响,秦始皇下令严肃整饬生活风气,当时的秦朝掀起了令女子守贞的潮流,著名的“巴清”就被秦始皇封为贞妇。
之后的朝代,也基本沿袭了这样的风俗,不过守宫砂这种高级的检测物,通常只是流行于宫廷贵族之中,普通百姓根本就不知道守宫砂到底是怎么回事,更不知道守宫砂要如何制作与使用等情况。倒是隋唐时期,守宫砂的制作方法开始从宫廷内禁进入民间,部分有钱人与寻常贵族们也开始使用守宫砂,但其效果却仅仅是虚构的。
宋朝时期,重庆万县有个叫做林宓的富豪,他有五个夫人,其中最小的何芳子才18岁,林宓有事出门,在五位夫人的手臂上都点了守宫砂,其他四人非常小心,生怕守宫砂消失,平时穿衣服都小心翼翼,也不敢洗浴,只敢擦身。何芳子却不以为意,照常更衣沐浴,结果没两天的工夫,手臂上的守宫砂就消失不见。
林宓回来后检查,何芳子的守宫砂消失却百口莫辩,最终自尽,此事闹到了官衙,而在当地官衙的干预之下,其他四位夫人手臂上的守宫砂,用清水多洗几遍之后,纷纷都被擦掉了,林宓这才相信,守宫砂根本就是没有用的。其实,古人发明出的守宫砂并没有真正的检测处子之身的作用,更主要的是一种象征和警示的标识而已。
其他网友观点
守宫砂属于伪科学,靠这个验证处子完全不靠谱!对男性而言,它是男人行使初夜权的一种工具,对女性而言,它是一种自欺欺人的心理暗示。
关于守宫砂的渊源,多见于野史,不足为信
传说中的守宫砂是验证女子贞操的药物,但这个“守宫”可不是“守护私处”,而是指一种奇丑无比的动物——壁虎,古称守宫。
西晋张华所编的《博物志》对守宫砂有明确记载:“守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。 ”守宫砂是将处于发情交配季节的雌性壁虎捕获捣烂后,和朱砂混合而成,然后涂在处子身上,因朱砂是红色,因此守宫砂也是红色。处子身上的守宫砂一旦涂上,无论如何清洗都不会消去,但一旦和男子交合,立刻就消弥无形,因此被当作试验处女之身的不二法门。
关于守宫砂的原理,看似科学,实则伪科学
《博物志》不是正史,也不是医书,而是专门记载异境奇物﹑奇闻怪事和神仙方术的神话志怪小说集,凭借这种八卦资料来证明守宫砂的势力效用显然是不靠谱的。
著名医学家李时珍的《本草纲目》在“守宫”的注释中也提到民间使用此方,但仅限于记载而已,李大夫自己从来没有搞过实验来证明守宫砂的真实药效。
对守宫砂的真实作用,有人认为有一定科学道理。他们的理由是雌性壁虎在发情期内,全身充满雌性激素,当它和雄性交配,雌雄两种激素相遇便会中和消失,按照这一原理制成的守宫砂自然有科学的一面。
其实,这种说法一戳就破,主要有以下两点:
1、即便药物在雌雄激素中和下会消失,但朱砂作为一种化学物质,不会和激素起化学反应,其颜色不可能被这种中和作用消退。
2、如果雌雄激素中和原理属实,守宫砂必定也可适用于所有女性,因为女性在青春期以后会一直分泌雌性激素的,但实际上古代只把它用于处子,很少用于已婚女性。
所谓守宫砂,不过是封建礼教束缚女性自由的工具,是一种心理暗示疗法
从现代医学和心理学角度看,守宫砂是一种心理暗示疗法,它的神秘药效使的女性潜意识中对与男性交合的后果产生敬畏和廉耻之心,不敢逾越道德底线,发生婚前性行为,从而可以让她未来的丈夫行使对她处子之身的初夜权。
综上,守宫砂是典型的伪科学。与其说是守宫砂守住了处女的贞操,不如说是严苛的封建礼教和不平等的男权规则钳制了女人们的肉体和心灵。
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