怎样过七夕,怎样过七夕节

　　“五听文苑”是《古案今读》内的一个子栏目，主要发布一些诗词文赋方面的内容。“五听”是我国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法，辞听、色听、气听、耳听、目听。明天“七夕节”，发布一个七夕的文章。也欢迎喜欢文学的朋友投稿。

　　七夕，你准备怎么过？

　　七夕，已经随着时代的演进，变成了“中国的情人节”，成了表达爱情的浪漫节日。

　　有句歌词唱的好“社会很单纯，复杂的是人啊！”，是的，人很复杂。一个浪漫的爱情节日，放在每个人身上，又会随着人性的不同，过成形形色色、万紫千红、千差万别的日子。

　　有的，因为表白得以收获爱情；有的，因为表达得以夫妻更加亲密；有的，因为关照得以家庭更加和睦；有的，却因为节日而变得更加孤独；还有的，节日正是为偷偷幽会提供了借口；有的，却因为“爱情”演变为了悲剧。

　　有的，七夕是夫妻恩爱家庭和睦的好时候；有的，则是心意难耐身在曹营心在汉倍受煎熬的折磨；有的，则又成了调查另一半是否忠贞的最佳时机。

　　忠贞，贞洁，是古代男权社会单方面赋予女性的一个名词。这虽然被现代人视为不公平，视为对女性的枷锁，是腐朽的东西。然而，双方之间互相真诚忠实，则是当下人类社会应该追求的方向。

　　《古案今读》没有权力去评价任何人的生活方式和爱情选择。爱情，本来也难有准确的定义，有的视肉欲为爱情，有的视喜欢为爱情，有的视责任为爱情，这都是人的自由选择。《古案今读》也不想评价孰是孰非。只要你过得符合你的内心，过得自己高兴快乐，就可以了。

　　古人也是如此，在“七夕”中，有幸福的，有思念的，有思欲的，有煎熬的。所以，还是让我们欣赏一下“七夕”的吟咏和绝唱，让我们从诗词的韵味中去体会心中的“七夕”吧。生活，不只有苟且，还有诗和远方。

　　迢迢牵牛星

　　汉·佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　————这是不能相守的爱情，也是爱情遭遇困难的吟咏和感慨。

　　乞巧

　　文\林杰（唐）

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　————这是把爱情转化为家庭生活幸福而劳碌，望着天上的牛郎织女相会，人间的夫妻则辛苦织线来共同为了家庭而努力。

　　鹊桥仙·纤云弄巧

　　文\秦观（宋）

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　————这是对爱情的期盼，是对不能相守在一起的爱情的幽思。如何理解其中之意，个人可以做各种解读。

　　西江月新秋写兴

　　文\刘辰翁（宋）

　　天上低昂仰旧，人间儿女成狂。

　　夜来处处试新妆。却是人间天上。

　　不觉新凉似水，相思两鬓如霜。

　　梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

　　————这是写七夕时的感想。只不过诗文思念的却是故国。

　　采莲令 七夕感怀

　　文/李灵秀（现代）

　　望星空。织女牛郎苦。

　　七夕会，鹊桥遥祝。

　　泪别一载又重逢。

　　咫尺无缘路。

　　天庭上，清规戒律。银河划界。有情人却难触。

　　女纺男耕。巧手智慧夫妻助。

　　难如愿，两心哀诉。泣不成语。

　　爱永驻，默守诚呵护。

　　梦中境，良宵美酒。佳期商定。几盏醉飘飖渡。

　　————这是现代李灵秀老师的词作，写的是相爱的人却由于阻挠或者困难而不能相守的凄苦和期待。现实中无法相爱，只能靠梦境来实现了。

　　现代网络流行语也很多，摘其中几句献给大家。

　　七夕，是一个美好的节日，《古案今读》奉劝您，千万别把美好的节日错过成悲哀的日子，更不要引发不该发生的悲剧。祝您平安，祝您快乐，祝您幸福。

　　爱情的选择，都在你自己的手上。你要把你的“七夕”过成什么样子呢？你是要“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，还是要“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，还是要“难如愿，两心哀诉，泣不成语”，或者要“佳期商定”，都在你自己的手上。

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