是父母最好的老师。
趁孩子还小，给他一个正确的生活观念，也就是给他幸福的生活。
心学大师王阳明的家训，凝聚了与人交往的大智慧。
短短96个字是孩子一生的基础。
勤读书，要孝悌
知识拓宽模式，模式成就生活。
读书，是获取知识，打破门第之见最廉价的捷径。
一个七岁的男孩不用学习就可以放羊赚钱。十年后，这个孩子将能够放牧一大群羊。
然而20年过去了，他已经到了能力的上限，一辈子只能放羊。
如果七岁的孩子被允许学习，二十年后，他已经走出深谷，在城市站稳脚跟。
除却知识，羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。
如果父母教孩子什么是孝顺，孩子就会懂得推己及人，关心父母。
一个情商高、孝顺的孩子，长大后会懂得尊重和照顾父母。
从小教育孩子好好学习，孝敬父母，是王阳明家庭教育的重中之重。
学谦恭，循礼仪
有一种修养叫"勿以身贵而贱人"。
教育孩子不要因为出身而欺负别人，就是帮助孩子树立正确的价值观。
如果家庭条件优越，孩子就会养成骄纵、高高在上、踩低的习惯。如果孩子将来真的犯了大错，那将是无法挽回的。
内在礼貌的美德可以转化为外在的礼貌，有益于人的一生。
有些人，即使是成年人，仍然任性、傲慢，极其受欢迎。
有些人在踏入社会之前就已经学会了对别人有礼貌，身边总是不缺贵人。
不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
节饮食，戒游戏
“饮食有节”，是古人基本的生活态度。
在这个物产丰富、经济条件相对富裕的时代，如果不能适当控制饮食，年纪轻轻就会被肥胖等富贵病纠缠。这个孩子将来会做什么？
我身边有个老人。他很小的时候就练习武术，他知道通过规律饮食来禁欲。至少他今年已经七十六岁了。他的血液和内脏都很健康，所以他想吃什么就吃什么。
老人每天都很开心，想去哪里玩就去哪里。真的有点任侠的味道。
相比之下，因为肥胖而自卑的年轻人就太苦恼了。
玩乐，是孩子的天性，但是绝不能让孩子养成过于贪玩的恶习。
玩物，必然丧志。不立志，何谈将来立德、立功、立言？
毋说谎，毋贪利
有句老话：“诚信为本”，诚实是做人的基础，也是道德的基础。
孔子曾说，"人而无信，不知其可也"。
一个连基本的诚实都不会说的人，很难在生活中有所成就。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
而这个宇宙哺育万物，何曾计较得失？
山西商人乔志勇想在俄罗斯恰克图做茶叶生意。一路上的颠簸和磨损，总是让大部分茶砖重量不足。
乔致庸故意加重自家茶砖的重量却一直按原价卖，所以外商只信任乔家的茶砖。不久后，乔家垄断了茶铺的茶叶市场，赚了不少钱。
ata-track="39">不贪图眼前小利，人生才会有更长远的发展。
毋任情，毋斗气
《增广贤文》中写道：“心似平原走马，易放难追”。
任性放纵，不知道约束和管理自己的性格，这是非常危险的。
就在去年的10月28日，重庆一女子只是因为自己坐公交车错过了一站地，就动手抢夺方向盘并且与司机互殴。
争执间，公交车坠入江中，14个无辜的人，因为该女子的任性自私断送了生命。
做事冲动，意气用事，更是惹祸的根苗，损人不利己。
任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。
让孩子学会情绪管理的技巧，就是教他选择一个更好的命运。
毋责人，但自治
这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。
面对别人家的梨树，我国著名的天文历法学家许衡就算是正在逃难，饥渴难当都不会去染指。正是一份底线，使他历经磨难而不改其志。
有的人却反其道而行之，对自己的行为毫无顾忌，但是他人若有一点小小的瑕疵，便站在道德的高地上口诛笔伐，这种人，很难得到尊重。
所以从小就要让孩子明白，使得一个人自由的不是放纵，是自律。
让一个人获得尊重的，不是要求别人，而是修炼自身。
能下人，是有志
越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
因此王阳明说：“只要立志真切，就能克治私欲”。
一个目光远大，有志气的人，总是能屈能伸，既能勇往直前，又懂得韬光养晦，能屈能伸，能下人。
对此，王阳明鼓励我们多赞赏孩子，孩子的内心富足了，才会自信，孩子自己的心态平和，才能看到别人的优点，虚心提升自己。
能容人，是大器
古训有言：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”
一个人的心胸有多宽广，舞台就有多大。
孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周”。
真正优秀的人，不仅能正视自己的才能，悦纳自己的不完美。
面对比自己更优秀的人，他们包容，团结，学习。面对不如自己的人，他们尊重，帮助，不贬低，不歧视。
想让孩子懂得容人之道，不光是需要言语教导，父母更要以身作则。
不要用过度的苛刻压抑孩子，孩子内心更加丰富平静，心胸自然变得宽广。
心地好，是良士
王阳明说：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”。
王阳明曾经被锦衣卫追杀，在龙场，更是遭受了乡民的偏见和攻击。
可是他选择了善良，教会当地乡民读书，耕种，帮助他们治病，建房子。
很快，王阳明就从一个不可信任的外乡人，变成了乡民口中的大善人，活菩萨。
有句古训说的好：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
这就像是一棵大树，根系出现问题，整棵树也就随之倒塌。
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