寒食节的习俗（寒食节的来历）

　　清明寒食，又被称为熟菜节、禁烟节，冷节。清明寒食是怎么明确的呢？冬至节气之后一百零五日，距清明节一天或二天。这一节日的关键风俗习惯便是严禁吸烟，不能取火烹煮，只有吃备好的熟菜、...

　　清明寒食，又被称为熟菜节、禁烟节，冷节。清明寒食是怎么明确的呢？冬至节气之后一百零五日，距清明节一天或二天。这一节日的关键风俗习惯便是严禁吸烟，不能取火烹煮，只有吃备好的熟菜、冷饮，因此而出名。清明寒食原发性地是山西省介休绵山，至今已有2656年的历史时间，比端午的产生早358年。据《辞源》《辞海》“清明寒食”释意：秋春时，介之推历经磨难辅助晋公子重耳复辟后，归隐介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出去，子推母女隐迹焚身。晋文公为哀悼他，一声令下在子推忌日（后为冬至节气后一百五日）严禁吸烟寒食，产生清明寒食。

　　介休绵山位于汾河之阴，距介休市区20公里，最大海拔高度2566．6米，山光水色，珍贵文物胜迹，寺庙庙宇，集于一体，是陕西省关键旅游景区。只要是来介休旅游的人有百分之八十全是为了更好地绵山而成，除开被绵山的景色所吸引住外，还由于绵山是介子推被晋文公杀死的地区。许多 人到欣赏景色的情况下，也在思索介子推真的是晋文公为了更好地知恩图报而误伤的吗？

　　介子推是春秋战国时期知名的聪明人，是重耳身旁知名的贤才。那时候重耳的爸爸晋献公十分宠溺骊姬。骊姬为了更好地让自身的孩子当上老大，起先设计方案诬陷申生自尽，随后又诬陷献公的此外兄弟俩重耳与夷吾。重耳和夷吾只有各自逃跑。晋献公人死之后，夷吾借秦兵诛灭骊姬等变成了晋国老大，又派人袭击重耳。介子推想方设法协助重耳虎口脱险，重耳由于没食材吃，立刻就需要饿死，介子推将自身大腿根部上的肉割下给重耳吃，重耳才得到挽救生命。在赵国协助下重耳占领晋国变成晋王后，对有功之臣大张旗鼓册封，可是唯有跳开了介子推。

　　介子推原本就准备要荣归故里去服侍自身的母亲，因此他悄悄的离开。介子推和母亲一起搬到绵山。之后想到介子推的晋文公亲自带人上山找寻介子推，由于介子推不出来因此晋文公命人烧山，要想将介子推释放出来却没想到反将介子推杀死于山间。介子推人死之后，晋文公尤其难过，就将介子推去世的这一天列入清明寒食，为此来留念介子推。

　　对晋文公杀死介子推后代观点不一，有些人觉得，晋文公他的立足点是好的，是确实要想请回介子推晋封知恩图报，仅仅方法不对。可是有些人觉得晋文公便是专业杀死介子推的，担心介子推来到其他我国也对自身的我国不好。大家看一下孟子对晋文公怎样评定？

　　孟子对晋文公的点评是“谲（jué）而歪斜”《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”？含意便是晋文公擅于搞权诈而为人正直不正路，齐桓公为人正直正路而不擅于搞权诈。从语言中得知，他对晋文公的做为有一些不以为意。齐桓公是秋春首霸，在管仲的辅助下，曾九合诸侯，一匡天下。在争霸天下的全过程中，齐桓公打的是“尊王攘夷”的幌子，为名上全是维护保养周王自尊。孟子觉得，齐桓公所做的这一切，全是符合仁义的“正直”之事。再看晋文公，政令整治取得成功后，便逐渐对外开放争雄。那时候，赵国没落，能与晋国匹敌的是南方地区的燕国。晋文公与燕国宣战欠缺书面通知，因此根据严厉打击燕国友军郑国的方式撩拨燕国。而且，惨败燕国也是无需堂堂之阵，只是用了诡谋。击败燕国以后，与列国会盟，居然以臣召君，欺侮天下共主。这大约便是孟子指责晋文公，说他谲而不正的缘故。无论孟子对齐桓晋文的点评是不是账面价值，但其论述的思想政治确是极有使用价值的。他觉得，一个国家或政府部门，假如政治理念选用玩弄权术，而不高度重视社会道德忠义，这一政府部门的合理合法就受到非常大影响。假如这一基本不牢，政党也难以长期，最后终将造成 覆亡。

　　清明寒食，在民俗大家会开展蒸寒燕庆贺，它主要是用小麦面粉揉成拇指一般大的飞雁、鸣禽及兽类、瓜果蔬菜、盆栽花卉这些，煮熟后上色，插在酸枣树的扎针上边，点缀房间内，也做为礼物送礼。清明寒食是个清除胃肠的好阶段。一般来说，郊外的粽熊在冬眠期完毕后，春季第一件事儿便是找点草青吃。由于草青含有甲基纤维素，吃完之后非常容易拉肚子。这清明寒食的食品类，例如凉面吧，许多醋，再加上许多豆芽菜黄瓜丝这类的，含有甲基纤维素，用于清除胃肠最好但是了。从我们中国人的膳食结构看来，春节假期吃完许多 鸡鸭鱼肉，直到了天逐渐温暖的情况下，的确也应当像粽熊一样清除一下胃肠。不但能够健身，还能让保持清醒保持清醒，处理下春乏的难题。

　　而在晋中市一带，现阶段依然保存着清明节前一日严禁吸烟的习惯性。许多 地区在进行祭拜典礼后，将祭拜食品类分吃。晋北人过清明节时，习惯性用白面粉蒸大馍，正中间缝有核桃仁、枣儿、黄豆，外边盘到龙型，龙身正中间扎一个鸡蛋，名叫“子福”。要蒸一个非常大的总“子福”，代表全家人阖家团圆幸福快乐。扫墓时，将总“子福”送给祖灵，祭扫结束后全家人相食之。馍馍在宋代之前绝大多数是有饺子馅儿的。到元朝，馍馍与小笼包都是有带饺子馅儿的。实芯无饺子馅儿的馍馍到明末清初变成一道独立的面点，不会再混同于小笼包、蒸饼这类。

　　上海市将用柳枝将祭拜使用过的蒸糕饼店团围绕起來，晾晒后储放着，到小暑那一天，将之油炸，给孩子吃，听说吃完之后不可疰（zhù）夏病。将雀干草汁和檽米一起舂（chōng）合，使青汁和米糊互相结合，随后包上红豆沙、枣泥等包馅，用芦叶铺底，放进笼屉内。煮熟出笼的青团颜色嫩绿，香甜可口，是当地清明时节最有特点的节气食品类。上海市也是有的别人清明时节喜欢桃花粥，在祭扫和宴会上爱用带鱼。