今日大家看宫廷戏，大家经常会注意到有那么一个人群，专业侍候清朝皇家，皇室的包衣奴才，像红楼梦作者一家就归属于包衣奴才，那麼包衣人到底是群如何的人呢？包衣奴才在满语中读作“薄膜包衣阿哈”，含意便是家生奴婢，包衣奴才便是大家说的佣人的含意。包衣奴才是回族的封建社会仆人规章制度，产生仍在八旗制度以前，在努尔哈赤执政女真各部族，创建后金以前，女真各部族中间相互之间年
今日大家看宫廷戏，大家经常会注意到有那么一个人群，专业侍候清朝皇家，皇室的包衣奴才，像红楼梦作者一家就归属于包衣奴才，那麼包衣人到底是群如何的人呢？包衣奴才在满语中读作“薄膜包衣阿哈”，含意便是家生奴婢，包衣奴才便是大家说的佣人的含意。
包衣奴才是回族的封建社会仆人规章制度，产生仍在八旗制度以前，在努尔哈赤执政女真各部族，创建后金以前，女真各部族中间相互之间年年争霸，被生擒的战俘，要不被纳入部队参加，要不被售卖为奴仆，各部族中间根据那样的方法填补人口数量，努尔哈赤创建后金以后构成八旗，又将这种被抓捕的女真族人，分派填补到各旗当中，去服务项目每旗的头领皇室，也有极少数是女真皇室世袭的佣人，那样就产生了包衣奴才规章制度的原型。之后满清入关以后，这种包衣奴才也随主人进到关内，由于也是满人，影响力比别的中华民族的人要高些，可是在满人群中，包衣奴才是影响力最少的一等人。
最开始八旗的影响力是平等的，可是之后慢慢分裂为上三旗和下五旗，包衣奴才的影响力也逐渐慢慢出現了区划，终究皇家還是要和一般的皇室作出区别的。在顺治帝建都北平市以后，就开设专业服务项目皇家的机构——内务府，内务府就归属于包衣奴才规章制度的进一步发展趋势，最开始内务府的人员配备全是以上三旗中选拨出去的（镶黄、正黄、正白旗）。又从回族的侯王重臣中挑选出内务府总管重臣，因此 内务府的工作人员又被称作内务府三旗薄膜包衣，皇上一概的吃穿住行，吃吃喝喝费用均由内务府承担。
那样的包衣奴才规章制度产生的一个益处便是防止了宦官专权，在别的的时期，皇上的吃吃喝喝费用是由宫里宦官们承担，在明朝时期，宦官人最多时到三万多人，东厂一度权倾朝野，清朝雍正阶段的宦官也就三千多人，因此 尽管清代在慈禧太后阶段出了个较为知名的李莲英，可是都不像魏忠贤有擅权的机遇。
内务府清朝也有一项关键职责便是机构选秀节目，顺治帝阶段要求，旗人女人13-16岁时务必报名参加内务府机构的皇上选秀女，没被选定的女孩儿才能够去出嫁，选秀女就包含了内务府包衣奴婢家的女孩儿，这给了包衣奴才一个资产阶级弹跳的机遇，尽管被选定的女孩儿许多很有可能从业的仅仅宫里的杂役工作中，可是也是有一些较为好运的被升为为嫔妃。
那麼内务府包衣除开承担皇帝的饮食起居外，她们还有一些哪些岗位职责呢？为皇上服务项目的终究仅仅少数人，也有非常大一部分的包衣奴才要承担的是生产运营主题活动，这一状况在下五旗薄膜包衣里也一样，满清入关以后把许多良亩分到了八旗皇室，皇家也是有自身的犁田，可是这种皇室子女怎么可能去种地呢，按清代律法农用地还不可以卖，因此 只有将农用地分到手底下的薄膜包衣们去种，也有一部分转租给了农民，此外有一些本领的包衣奴才，也要去做买卖，替代主人去经商挣钱，例如曹寅就被任职为江宁织造。
上三旗的薄膜包衣主人便是皇帝，影响力当然也就伴随着主人家节节攀升，下五旗的一些包衣奴才就沒有那麼好运了，在清朝中后期落魄贵族数不胜数，许多包衣奴才比主人家还混的好，乃至也有人当到了朝中官员，可是她们返回了主人還是佣人的真实身份，要给这种落魄贵族施礼，在影响力上而言这也是典型性的劣币驱赶劣币了。
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