同姓结婚有什么忌讳,娶同姓的老婆好不好

同姓结婚有什么忌讳,娶同姓的老婆好不好 “两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看次日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”这是民国时期的一纸婚书,读

“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看次日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”

这是民国时期的一纸婚书,读起来是不是有一种美爆了的感觉。自古以来婚姻都是人生中的大事,古人结婚讲究“三书”、“六礼”,也就是说“婚礼”必须到位,然后才能明媒正娶结为伉俪。

中华文化中,有很多关于婚姻的礼节和禁忌,古人规定娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

一、姓氏和血缘关系

无论在奴隶制还是封建制社会,身份、地位对于一个人的影响非常大。宗室贵族和三公九卿,都是地位极其尊贵的群体,为了保证血统的纯正,甚至会在家族内部选择结婚对象,这也体现出了古代婚俗中的门第之见。

说白了贵族都愿意和贵族结婚,通过联姻不仅可以稳定统治,甚至还能让自己的地位变得更加尊贵。而身份和地位都比较低下的穷人,则只能在本阶级内订婚成亲。

但无论是贵族还是平民,后来逐渐意识到了族内通婚的弊端,所以才会逐渐形成同姓不通婚的婚俗规定。

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

《国语》中曾提到,夏朝时期不同部落虽然居住在不同地区,但同一个部落的人基本上都来自一家。例如,大禹曾占据黄河流域并以姒为姓但却是有夏氏,故此生活在黄河流域的古代先民,基本上都是大禹的后代。

还有就是秦国和赵国都是女脩后裔,舜帝曾赐姓为“嬴”;但到了西周时期赵国大费的后裔造父,迁徙至赵城故又称为赵氏,可见战国时期的秦赵两国属于同宗同源,故此姓与氏虽然存在差别,但一般来说姓多用来标志血统,而氏则用来区分氏族。

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

二、“男女同姓,其生不蕃”

这句俗语中的“蕃”是通假字,可以写作繁茂的“繁”,《左传》有云:“男女同姓,其生不繁。”

男女到了成家立业的时候,绝对不会找同姓的人结婚,即使不是同一个家族的同姓也不行,古人认为这样就能避免同姓通婚了。

对于古代男子而言,娶妻不能娶同姓,是一种十分古老的风俗禁忌。现代人只有姓没有氏,但在先秦时期姓和氏一般都是分开的,同一个“姓”可以包含很多“氏”,所以指不定都是同一个老祖宗的后代,很显然结为夫妻就有点“不伦”的意思了。

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

“同姓不婚”的婚俗禁忌,早在先秦时期就已经出现了,到了春秋战国时期,依然对姓氏有着天然的认知,《国语》中曾记载过叔詹的一句话:“男女同姓,其生不蕃”。

很显然这句话和《左传》的说法如出一辙,只不过“蕃”和“繁”不同而已。如果从这句话的表面意思来看,指的是在谈婚论嫁的时候,男女都不能和同姓的人婚配,否则子孙后代不会繁茂,换一句话说就是人丁不旺。

古人认为同姓通婚是大忌,如果违反礼法而为之,轻则子嗣稀少重则无儿无女。清代顾炎武曾说:“是知礼不娶同姓者,非但防嫌,亦以戒独也。”

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

可见古人之所以反对娶或嫁同姓人,原因就在于可能会有血缘关系,不仅不利于下一代,而且还很容易导致家族衰败,因为同姓血缘关系亲密的男女结婚,可能生出傻孩子。

三、“五行有相生,故同姓不婚”

古人认为三皇五帝中的五帝,即少昊、颛顼、帝喾、尧、舜,都是根据五行得姓。“姓之所从来,本于五帝,五帝之得姓,本于五行,则有相配相生之理。”这种根据五行制定婚配制度的做法,很显然没有任何科学根据。

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

其实,“同姓不婚”的原则,早在春秋时期就已经荡然无存,原因就在于频繁的战争,让很多门阀士族都已经灭族了,并且出现了国之不国的现象,谁还能有心关心此事呢?

还有就是战争需要人口,所以早已经没有人在乎这个禁忌了。尤其是在现代社会中,人们的思想都特别开放,只要不是直系亲属,无论是否同姓都可以结婚。

甚至很多人都信奉年龄不是问题,所以还出现了很多老少配的婚姻,而所谓的“同姓不婚”早已被丢进了垃圾桶。

古人规定:娶妻不娶同姓之人,是什么原因?为何现在逐渐失效了?

结 语

婚姻之所以被人们称为大事,原因就在于关乎到家族的未来和兴衰。古人认为一个家庭最大的财富就是人丁兴旺,如果血缘关系较近的男女结婚,势必会影响下一代,如果家族人丁稀少或没有后代,那么就是天大的事情了。

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