侠客行的太玄经是什么武功，侠客行 太玄经

用户问题：

《侠客行》中的武功秘籍《太玄经》是谁创造的？

出色的回答：

是萨沙。我来回答。

现在普遍认为是《天龙八部》年吟游诗人的后代创造的。

众所周知，吟游诗人是一个超级神秘的门派，武功深不可测，技能种类数不胜数，几乎无所不包。

聋哑人说他的徒弟只学了点医术，被武林高手变成了薛大夫。

因此，我们可以看到吟游诗人的力量。

至于武功，逍遥武功极强，连学了几成武功的丁春秋也曾闯荡江湖，斩杀少林法堂第一神秘难度，差点杀了慕容复。

吟游诗人在许诸和他的妻子李清露之后，也就是北宋时期，没有看到任何后代。

一种说法是弓箭手黄实际上是吟游诗人的后代。

因为黄不仅达到了武学的水平，而且还学会了天文地理、五行八卦、道术魔术、琴棋书画，甚至还有农田水利、经济、军事谋略等等。

虽然黄极其聪明，一个人却是一个超级神童，没有老师，他三四十岁是不可能学会这么多东西的。

所以，黄绝对是有门派的。有意思的是，黄从来没有说过自己的门派，而其他四绝却明确的说出了自己的门派。

故怀疑黄是吟游诗人的后裔。

因为吟游诗人的武功对资质要求很高，没有足够的资质很容易走火入魔甚至残废。

也许是许诸的后代不够资格学好吟游诗人的武功，所以他们选择了36洞72岛中的一个作为自己的徒弟和接班人。

这可能是黄的父亲或祖父。

然而，吟游诗人的武功不仅仅是传授给弟子的，还雕刻在逍遥三老居住的地方。

比如慕童的灵九宫，石壁山有很多武功要领；李秋水西夏宫也有类似的雕刻。

所以《太玄经》武功极高，能让少林寺方丈和武堂掌门迷恋不离岛，武功水平可以极高。

而能达到这种境界的，恐怕就是吟游诗人的武功了。

合理地说，由于西夏后来被蒙古人灭绝，许诸和李秋水的后裔只能设法逃跑，西夏宫和李秋水的石刻被完全摧毁。

后人逃亡中原腹地，隐居侠客岛。为了防止吟游诗人的武功失传，他除了传授给弟子之外，还在《太玄经》中写下了武功的精髓，并将其留在岛上的秘密洞穴中。

因为山洞太隐秘，一般武功的人看不懂《太玄经》，直到清朝才被发现。

我是顾山青衣的客人，我来回答。

《太玄经》是杨雄创作的，而《侠客行太玄经》是李白雕刻的。

杨雄是谁？我猜很多人都很好奇。让我们先了解一下这个人。《九阴真经》，《小无相功》等等，来自道教，《易筋经》等等，来自佛教，还有《太玄经》来自儒家。这样符合金庸武侠宇宙的世界观，所以可以算是完美。

西汉杨雄是继司马相如之后著名的辞赋家。《三字经》年，他被列为五子之一，可见他的成就和后人的尊敬。而且他曾经在天禄阁校对过。

天禄亭在哪里？天禄馆是中国最早的国家图书馆，他在这里校对书刊，所以能看很多书，很多都是别人看不懂的书。毕竟在古代，国家图书馆是藏书最多的地方，没有人。

杨雄模仿《易经》，写了《太玄经》，其中提出了‘神秘’为宇宙之根的理论，强调如实认识自然现象的必要性，认为‘生者必死，死者必亡’。这已经是认识天地自然的道路了。

在金庸小说中，任何一种武术的创作，或者说一脉武术的形成体系，都必然要广为传诵，体察天地之性。比如黄裳创创《九阴真经》、斗酒僧创创《九阳真经》、张三丰创创《纯阳无极功》等等。

所以，《太玄经》明面上是一本儒家的书。事实上，在学习的过程中，杨雄创造了另一种惊天动地的武术，名叫《太玄经》。如果杨雄没有武功，为什么从天禄亭摔下来还活得好好的？

那为什么侠客岛上的《太玄经》是李白刻的呢？李白，唐代著名诗人，被称为诗仙，被称为青莲居士，但其实李白还是一个剑客，他的师傅是唐代大剑师裴旻。

裴旻是唐代绝活。他可以把剑抛向几十英尺高的空中，像闪电一样落地。他没有恐惧。他可以用剑鞘抓住它。他可以把剑直接扔到几十英尺高的空中。这个技能可不是小事。他一天也能打三十只老虎。

李白的剑也是高手。不然，怎么敢独自一人环游世界，而天子却不能上船呢？虽然是因为他的骄傲，但是还有一个原因，那就是他的剑术非常高明，天下没有敌手。

李白就是向这样的大师学剑的。他怎么可能不是大师？

所以李白的武功来源于裴旻，必须传承到《太玄经》。

李白一生都在寻仙。有一天，他来到侠客岛，知道自己身处乱世，担心《太玄经》会丢失，害怕《太玄经》会被恶人得到。于是他在侠客岛的山洞里刻了《侠客行》，对于普通人来说，这只是《侠客行》。

然而在石破天这样头脑简单的人眼里，《侠客行》的每一笔每一画都记录着绝世武功。而且，在最后，李白还指出了这种武功的来源，“谁能给白寿台玄晶阁下写信。”

个人认为，综上所述，《太玄经》的作者是西汉末年在国家图书馆天禄阁校对书刊的杨雄。他写了《太玄经》，其中一部是流传于世的文人作品，另一部《太玄经》流传于侠客之间。但是侠客岛上的《侠客行》是李白刻的。

其他网友的看法1。金庸小说《侠客行》中与《太玄经》相关的情节大致如下。茫茫大海中有一座岛屿，它的主人把它命名为“侠客”

岛”。

每隔十年，侠客岛的两位岛主（龙岛主、木岛主）便派出“赏善罚恶”二使者持赏善罚恶令，邀请江湖各大派的掌门帮主以及各有异能绝技的名家大豪在腊八这一天来侠客岛喝腊八粥。任何拒绝赴约者会被灭满门。

40年来，无数武功高强身怀绝技的英雄好汉，包括少林、武当这些大门派掌门，来到侠客岛。竟无一人活着回来。

“去喝腊八粥”已经成了一柄达摩克里斯之剑悬在各个帮派头顶，成了武林一场大劫难。

主人公石破天一行人是第三批受邀者，来到侠客岛后，他们发现前两批被请来喝腊八粥的人,除去自然死亡的之外，都好好活着，他们留在岛上并不是被囚禁于此，相反，他们完全出于自愿。

两位岛主解释说：

他二人最初想联手江湖，在武林中赏善罚恶做一番事业。没料到，刚出江湖，无意中发现一无名荒岛上藏有一份惊天动地的武功秘诀。二人始终无法参透它，所以就想邀武林第一流的人物来岛上，集思广益， 破解这套武功秘诀笈。

至于为何要请大家喝腊八粥，是因为此粥是用岛上断肠蚀骨腐心草再配以其他佐使之药，熬成热粥，服用后于练武之人大有补益。腊八粥里没毒药，两人完全是一番好意。

请大家来破解的武功秘诀就是李白古诗《侠客行》的图解。《侠客行》诗共计二十四句，图解就刻在侠客岛的石洞内二十四座石室壁上。每座石室壁上镌刻一句诗的图解。前二十三个石壁上除文字外均有图形，最后一室仅刻有文字没有图画。

2、 为何这些众多江湖一等一的高手在近40年的时间内无人可以破解？因为他们都识字。

在这些识字的人眼中，石壁上密密麻麻刻满的成千上百的图解文字，一横一直一撇一捺，都只是字的笔画而已。这些识字的绝顶高手，不断讨论的内容是这样的：

石壁上所刻的对于李白《侠客行》诗一句或一个词语的各家不同的注解，意思是什么？

这家的注解跟那家的注解不同点在哪？解释差异为何如此大？

这些注解跟李白诗原句的关系？

前二十三个石壁上既有图形还有文字，那么，图形与文字的关系是什么呢？

面对石壁上谜语一般注解，各位识字的英雄好汉，意见不一，理解甚至截然相反，他们为此争论不休。最后各种解释全都纠结在一起，越研究越糊涂。

3、他们为什么不放弃呢？

痴迷于武学的人，拥有超越的绝世武功，是他们最大的罩门。为此，他们不断地参研注解，推导，否定，切磋，修正。尽管他们竭尽心智，也不能参解明白一二，但是谁都不舍得放弃离开。他们每天在那个洞穴里面，面对着李白的《侠客行》，早已忘了时光的流转。哪怕捎个信向家人报个平安，都觉得是分心，这就导致江湖上的人以为他们到侠客岛后都失踪遭遇了不测。

4、为何最终破解这绝世武功秘诀的是石破天？因为石破天是这些人中唯一不识字的一个。

石破天大字不识一个，别人看字只是字，而他把石壁上的字当图画。比如在他眼中，第二座石室中千百文字的笔划就是二三十把长剑，他发现长剑指向与体内经脉暗合。他看所绘剑形，内力便自行按经脉运行了。

而在第一石室壁上所画青年书生像，书生右袖挥出之势、衣褶、面容、扇子的线条，他很快看出线条笔笔皆有贯串之意。

他以为他的发现众人都知道，又因为自己不识字，觉得这些图解口诀甚是深奥，自己无力破解。众人讲什么，讨论什么，争议什么，他也一概听不懂。无聊当中，他就游行于这二十四座石室东看西看，图画当图画看，文字也当做图画看。

两个多月之后，他已经默默把二十三座石室当中的武功研习完毕。

最后，他来到了第二十四座石室当中。

龙岛主和木岛主告诉他，石壁上刻的是以古蝌蚪文写成的《太玄经》。

石破天幼年时独居荒山，常在山溪中捉蝌蚪养在小池中。看它们长大，变成青蛙，跳出池塘，解除了不少寂寞。此刻，细看条条蝌蚪的形状。只见无数蝌蚪或上蹿或下跃，姿态各不相同，甚觉有趣。他被这些千千万万的小蝌蚪吸引，痴痴迷迷观看。忽有一天，觉得内心汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个体内的滞窒之处，最后，这内息竟如一条大川般急速流动，从丹田到头顶，又从头顶回到丹田，越流动越快。最后，只觉得四肢百骸之中都是无可发泄的力气。他顺手便将前二十三座石壁当中的那些他已经参悟到的掌法剑法等功夫一一使了出来。而且之前所学各种武功全都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，千百种招式，自然而然地从心中传向手足。

最终，石破天破解练成了《侠客行》中包含的掌法、剑法、拳法、轻功、吐纳呼吸的内功，而最后的这篇《太玄经》自然也不是蝌蚪文，而是一些经脉穴道的线路方位图。《侠客行》的破解者，石破天，是不识字的！

5、为何识字反倒成了破解秘诀的障碍？

其实，那许许多多的注解文字，有的解释偏颇，有的解释过度，有的解释繁琐。它们本应是助人了解《侠客行》，现在却倒过来导人误入歧途。这些文字不但无用，反而大大有害。

李白的《侠客行》自然是用文字写下来的，刻在石壁上的图解也几乎都是文字，但最后偏偏是一个完全不识字的人破解这个武林公开武功秘诀。

6、金庸写这样一个故事的用意是什么呢？

当然不是鼓励大家不识字不读书，而是提醒人们莫要一味缠绕在文字上面。

作者在后记中说：“各种牵强附会的注释，往往会损害原作者的本意，反而造成严重的障碍。”

这或许也是金庸用半开玩笑的方式，重书禅宗“不立文字”的信念。

据说，六祖惠能未到五祖弘忍大师那里时，并不识字。（或者可以说，六祖不识的是表相的文字，识的是佛理的深义）六祖去到五祖那后，整日于磨房里劳作，虽依然不识字，但最终仍能明心见性，可见悟道并不是仅凭借语言文字就可得入的。“

老子《道德经》 “道可道，非常道”告诉人们说：道是无法用语言和文字精准表达出来的，反过来说，可用语言和文字表达出来的道，也不可能是真正意义上的道。这话与禅宗观点一样，认为文字的作用是有局限的。

7、这个故事近乎荒诞，但揭示的道理给我们的启示很耐人寻味：

说到底，文字不过就是工具。执着文字，迷信书本，是本末倒置。把文字本身当作真理反而会远离真理。

8、那么，究竟是谁创造《侠客行》（《太玄经》）这绝世武功？

究竟是谁创造《侠客行》（《太玄经》），作者没给确切的名字，他让书中人物就这个问题做了一番推测和说明：

【对话一】

第一个老者道：“这首《侠客行)》乃大诗人李白所作。但李白是诗仙，却不是剑仙，何以短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理?”第二人道：“创制这套武功的才是一位震古烁今不可企及的武学大宗师。他老人家只是借用了李白这首诗，来抒写他的神奇武功。”

【对话二】

石破天问二位岛主： “他（指留下《侠客行》秘诀的人）在石壁上故意写上这许多字，叫人走上错路，那是为了什么?”

龙岛主摇头道：“到底是什么居心，那就难说得很了。这位武林前辈或许不愿后人得之太易，又或者这些注释是后来有人加上去的。这往昔之事，谁也不知道的了。”木岛主道：“或许这位武林前辈不喜读书人，故意布下圈套，好令像石帮主这样不识字的忠厚老实之人得益。”龙岛主叹道：“这位前辈用心深刻,又有谁推想得出？”

《侠客行》（包括《太玄经》）是李白创制，还是另有武学大宗师抒写，或者金庸先生压根就没想为它编个创制者，这些一点都不重要，因为金庸先生已借由这部作品告诉我们：不执名相，才能见道。

不问不猜不睬，管它是谁留下的武功秘诀呢！对吧？

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图说天下

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