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《什么是真正的情人》
作者:百晓生
什么是情人?
情人不是名不正言不顺的关系,
情人不是抛媚眼聊暧昧的情谊,
情人是互相懂得的人,
情人是彼此珍惜的人。
真正的情人,
相处,有分寸,
交往,有距离,
互相喜欢,但不纠缠,
彼此付出,但不索取。
真正的情人,
看中的是你的人品,
而不是你的钱包。
在乎的是你的心情,
而不是你的名利。
像朋友一样联系,
像家人一样关心,
像伴侣一样珍惜。
真正的情人,
心里有你,从不为难你,
懂你疼你,从不伤害你,
知你护你,从不欺骗你,
愿意做你的依靠和支柱,
是能陪你喝酒,也能为你解忧的人。
真正的情人,
盼着你幸福,希望你更好,
宁可委屈自己,也不会辜负你,
宁可自己受累,绝不把你连累。
为你解愁,替你做事,
只为你付出,不求你回报。
情人这个字眼,老祖宗字典里早就有了定义。我们听起来有些脸红,觉得似乎不是什么光明磊落的角色,暗地里却被人嫉妒地骂着,又都想有个红颜知己落到自己头上,创造一个美丽的传奇。
情人本是美好的角色,人生路上相恋到爱,自然成为有情之人。
情人不限于已婚未婚,未婚的可以当恋人的名义处着,暴露于光天化日之下,躲过非议;已婚的被道德伦理逼到没有阳光的地方,坚强地生存,却爱之深深,情真意切,在夹缝里有了坚强的生命力;有钱的人、有身份的人、大咖级人物有情人成了标配,没有情人才大煞风景,并且还不是一个两个,小三、小四、小五一大群。
现实社会只是对进入已婚堡垒没钱没势的第三世界的人们求全责备,使得堡垒外的不敢踏入婚姻,堡垒里禁不住清规戒律的人拼命跑出封锁线。只剩下不想跑的,唱着爱情的歌曲,春风得意,好像只有他们的人生与爱同行;不敢跑的,背着道德经,严格规范着自己,板正人生;那些委曲求全的,咒骂着社会不公平,心里想的,好像遥远地飞在天上,不过是幻境。
不管情人这个身份是不是被社会认可,从古到今客观存在着,流传着许许多多美丽的故事,还是有很多人心向往之,表面故作平静。
社会不希望渲染象征着爱情意义的情人,因为这个角色会影响社会秩序的有条不紊。一个劲地出台法律条文加以控制,借助文人笔墨大骂滥情、无耻等字眼,从思想上消灭活跃的萌芽。
尽管如此,情人还是层出不穷,甚至有了情人节的祝福。西方有的国家已经合法化,甚至同性恋情人这种不伦不类爱情还能走法律程序结婚。
日本夫妻明明知道彼此都有情人,只要不影响家庭,没有互相干涉,好像成了一种社交,抑或是消费。
不管怎样,社会在发展,最大程度地释放人类自由,也是文明开化和进步。
我们不去评价情人这个角色怎样,就像我们不能用道德绑架年轻人必须结婚生子一样,社会发展一步步发展,不断出现新生事物。况乎情人一词久远,整个地球无处不有,尔等一句妄言何用?
今天看到文章开头这首诗,让我耳目一新,本来情人这个美好的角色具有最纯粹最美好的意义,却被现实蒙上一层层物质利益的交换,令人望而生畏。
我最近做快手,发现短视频发出来的作品正在误导人们的认知。什么男人爱你不爱你,就看给不给你钱;舍不得给你钱的不爱,给你钱越多爱得越深,如此金钱判断标准把爱情直接定价了。
按照如此标准,只有有钱的人才懂爱情。大款们出价100万买女孩的初夜,真的是爱情吗?那是性消费,有了钱就可以为所欲为,任性消费女人吗,那才是更大的违法,违背人伦,道德沦丧。
如此说来,有钱的人配得上乱谈乱爱,情人无数。没钱的人卑微地掏不出几个钱来来,真情相爱是在耍流氓吗?哪里还有资本找情人!
被改变了认知的女人和男鸭子,被金钱的驱使下甘愿做别人的情人,或者做了别人的情人之后,想用金钱平衡名誉或人格的损失,爱情与利益都要,扭曲了情人的美好意义。难怪快手作品大加渲染,大有天下乌鸦一般黑一般黑之势。
被婚姻打败的独身男人女人们,不再想走入婚姻,有个情人无可非议,饱汉子不知饿汉子饥。老婆孩子热炕头的人们不要茶余饭后议论纷纷,养老院的老头老太太们相处时间久了,还有说的来的相好,非用道德伦理干涉他们,他们还有时日和能力走法律程序,否则不能越雷池一步。这样让他们死不瞑目,太残忍了吧。
非要逼着不想结婚的人再次结婚,说情人不名正言顺,不好听,纯属吃饱撑得多此一举!你过好自己的生活就好,别人有个相好那是人家的自由,没准情人能够创造出美丽的爱情故事,结了婚反而冰天雪地。因为情人这个角色,更像知心知己,没有那么多义务和责任,有的是主动积极和正能量,没有消极被动怨恨积累。
尤其从小被传统家教灌满耳朵的人们,一旦婚姻失败,被不能离婚从一而终的思想束缚,造成了进入堡垒无性无爱的婚姻很多。他们白天是夫妻,维持婚姻表象;晚上是兄妹,或分屋而睡,或同床异梦,根本不在一个频道,却在默默为了孩子留下一个完整的家。
也有人说,女人不是输在婚姻的失败,而是输在孩子身上。男人何尝不是如此,无爱无性,坚守堡垒,誓与不爱的人共存亡。
爱情故事里总有催泪的情景:茫茫人海,总有一个人穿过千山万水为你而来,却在错的时间遇到了对的人。于是放开牵着的手,注目着彼此洒泪而别,只为给孩子保留一个完整的家。
更有悲壮的爱情故事,现实中也有存在。两个恋爱中的情人爱得死去活来,却是从两个家庭从无爱婚姻走出来的两个可怜人。他们是被人唾弃的婚外恋,皆因婚姻里无性无爱,婚外遇真情。只想给孩子留一个完整的家,
可怜的他们却忍痛割爱,放弃一生等来的真爱,重新回到无性无爱的婚姻,他们真的愿意吗,否也。
她说怕沉迷于爱情,不能自拔,因为她觉得爱情根本不属于她,慢慢习惯了冷透了得无性无爱。她只想有个家,因为那里有她的孩子。
现实的道德与法律是要解体旧的婚姻,才能开始新的爱情。但是孩子是他的命,不能丢,给孩子保住一个完整的家,成了使命,于是牺牲自我,不要爱情。
她说这样的爱情像毒药,不会长久,不如早点结束。理智的结束,又能怎样压抑住爱了的感情。掩耳盗铃能骗了你自己吗,骗不了别人,何用?
已经人生过半的他们选择了隐忍,二三十年的生命寸草不生。无爱使得人生变成了灰色调,他们的生命没有因为他们的隐忍和牺牲开出绚烂的花朵,窝窝囊囊,来无影、去无踪。
还好虚拟的网络为无爱的婚姻搭建了平台,维持不变的婚姻状态,角色变成了虚拟的情人,一样享受着爱情的传递,精神的安慰,却不能在阳光下绽放,奔放生命,但可以苟延残喘。
法就是要破坏旧的和建造新的,他们舍不得旧的,不敢尝试新的,看似悲哀,实则不得不。因为婚外恋的情人会被道德伦理打压,才不管你婚内无性无爱,一刀切。这和“怕别人耻笑,不敢捡垃圾卖钱。”“因为怕丢面子,心里痛着使劲掏钱出大份子。”有着异曲同工之雷同,虚伪到愚蠢至极。
有个情人还有爱,人生尚有意义,还有精神寄托。
孩子早晚走出家庭建立新的,你也跟着孩子一起吗,人家的家用你守吗?
突然让我想起刘筱夜听的一段话,分享给大家。
人生的意义,
在于有爱地活着。
相爱的意义,
在于彼此拥有过。
哪怕短暂到一分一秒,
我属于你,
你属于我。
让这段话与大家共享,爱情也好,情人也罢,既然存在,就有他的合理之处。我们只说现象,不做评论,没有对错,不一样的活法。
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