四川安岳石刻图片，关于安岳新发现的宋代川密石刻大佛与护法金翅鸟的故事

来源：网络浏览：44 2022-11-13 13:52:01

傅盛

最近，在四川省安岳县最北部的寺院里，发现了南宋的唐代川密祖师柳本尊宗派的三世佛造像一坛，岳北地区首次发现了柳派造像遗迹。主尊毘卢遮那佛头戴化佛宝的冠顶部与岩顶之间，刻有振翅高飞的大鹏黄金翅鸟。如此冠顶的黄金翅鸟的身影在石窟内尚属首次。在安岳最南边的茗山寺石窟中，全国唯一立有佛像的毘卢佛化佛冠上似乎也有一只金翅鸟矗立在冠顶，通过与该架的对比也确认了罕见的毘卢遮那金翅鸟王的造像。

安岳新发现的川密三身佛像

神秘护法金翅鸟矗立佛冠

最近，在四川省安岳县最北部的寺院里，发现了南宋的唐代川密祖师柳本尊宗派的三世佛造像一坛，岳北地区首次发现了柳派造像遗迹。主毘卢遮那戴佛头套佛宝冠，坐中捻佛珠的宗派领袖柳本尊，宝冠顶与岩顶之间刻有振翅大鹏金翅鸟。这种矗立在冠冕上的金翅鸟的完整身影在石窟内尚属首次。著名密教研究学家吕建福老师认为，这个架子的正尊是将毗卢遮那金翅鸟王造像的。这意味着强调柳本尊的修行菩提心像金翅鸟王一样啄食诸龙蛇，勇猛无比。

安岳新发现的宋代毘卢遮那佛美丽头冠

在安岳最南边的茗山寺石窟中，全国唯一一座呈立姿的毘卢佛化佛冠上似乎也有金翅鸟屹立在冠顶，但在83年的文物调查中发现它已经风化，只能瓣两翼腹部。从与这个架子的对比中，也可以确认是罕见的毘卢遮那金翅鸟王的雕像。

密教第一护法黄金翅鸟出现在安岳最南和最北交界处的柳派密教毘卢佛的冠顶，南北相距几百公里，是如何呼应的呢？为什么川渝的其他造像中不会出现这只鸟？许多谜题有待进一步阐明。

最独特的柳本尊化佛像

由于秘密佛教在修行方式上有许多不可公开的秘密传授和充满神秘内容的特点，与显教相对应，称为密教，从2世纪的印度于3世纪流入中国。唐开元年间，印度僧人善无畏、金刚智，不空唐朝，翻译《大日经》《金刚顶经》等密宗经典，创立宗派时最为盛行，史称唐密。再从中国传到日本，被称为东密及台密。密宗唐后期传到四川西部，唐末五代由柳居直继承称为“川密”，到北宋中期和南宋初期迁都川东，首先安岳地区出现了大规模的柳派川密石窟造像，毗邻的大足形成中心开始修建大足宝顶。

安岳北部毘卢佛头冠的柳本尊捻着佛珠和矗立的金翅鸟

川密造像的地方色彩非常浓厚。主要题材有柳居直修炼毘卢佛法事迹的《十炼图》、华严三圣、三身佛等带有明显密教色彩的造像，最鲜明的象征是毘卢佛头冠上有十炼成佛的柳居直像。

柳派川密造像现在最早见于安岳毘卢洞。之后，从安岳林凤一直开凿到石羊一线，形成了岳南区域的川密造像群。直到南宋纯熙年，僧人赵智凤以密宗第六代祖师自居，在大足宝顶以毗卢洞十炼图为蓝本新建密宗道场。在距离今安岳大足30多公里的范围内，残留着20多处这种派造像，以前的研究者认为川密造像只存在于该区域内。

安岳毘卢洞柳本尊在心灵的架子上雕琢佛珠的形象

这座铜像是在距离地面3.2米的红砂崖上挖掘的，从东向西建造。洞穴呈平顶长方形，有高4.6米、宽6.8米、深2.4米共15尊造像。壁龛中间雕刻着3.5米高的三身佛。三像在20世纪70年代曾因手部、下巴等处受损而修复，因距离县城保护水平较低，被深埋在寺庙中，未受到外界重视。

三像均跛坐金刚台，内裹僧祇支，外衣露胸通肩袈裟，面部周身丰满，神态祥和，身体微前倾。左侧卢舍那佛头饰螺髻，左肩有钩扣，扎印；右侧的释迦佛装饰螺髻，左手支撑膝盖，右手施说法印。主尊毘卢佛加冕，双手合在胸前。毘卢佛是密教金刚界五方如来之首，也是三身佛中的法身佛，是密教教主，也就是大众熟知的“大日如来”。

后壁及左右开设圆形小坛，内雕8尊化佛，均刻有名称。剪发、齐眉微笑服务的侍者(必须是柳本尊的侍者邱绍二女)，分别立在佛的侧壁上。架子墙壁的左右下方刻有两名身穿冷漠甲的威武护法，周围点缀着高山山峦和摩尼珠，右架子的上部刻有一日轮。风格、布局与安岳南部龙台南宋毗卢沟的三身佛造像相似，但此架雕工和规模更为精细宏伟。

安岳两宋毘卢佛因镂空宝冠精美而闻名，此架毘卢佛冠是安岳已知保存最完整、最独特、最大的一例。冠呈品字形，是由12个对称环绕的卷草纹组成的冠体，左右最大的卷草纹中雕有两朵莲花。冠中间戴东坡巾，缺右眼、左耳，无左臂。右手拧着一串佛珠，背对着坐在莲台上。后面是有圆形背光的柳本尊，下面祥云相映成趣。扭曲这一佛珠形象前仅见于毘卢洞十炼图的第六炼心。冠箍下镶嵌着两朵八重花。缨带在后面系上蝴蝶结，带子垂在肩上。整个头冠采用高浮雕、浅浮雕、半雕、刻线等技法，使宝冠丰富多彩，雍容华贵。

宝冠顶部矗立着展翅飞翔的黄金翅鸟，喙尖、翅羽、利爪刻得很细，这在汉代石窟中首次被发现。

安岳南部的密宗造像不是大足接界佛

作为新发现的密宗新支流造像，近10年来，川渝柳派密宗造像受到国内外学术界的广泛关注，由于安岳石窟的点点滴滴繁多，县内平均每6公里就有一座石窟寺遗存。在无法掌握全面资料的情况下，建国70年来，柳本尊两宋密宗造像被一些专家认定只存在于安岳南部至大足30公里的范围内。中美学者近年来推论，安岳南部的密宗造像是大足宝顶石刻的分道场，信徒们进入宝顶石刻香圈边界造像，还有华严洞、毘卢洞、塔坡等为南宋大足僧赵智凤或其弟子所挖，其中

茗山寺6.3米高的全国唯一毘卢佛立像

这次发现的柳派造像挑战了现有的观点。首先从位置上看，该石窟位于安岳最北部，与遂宁市接壤，离岳南最近的柳派造像也有80公里的路程，但风格、内容与岳南造像一致。附近2公里以内，还分布着刻有梵字的孔雀明王、马头观音、怂怒明王等典型的密宗造像。

这表明安岳川密信仰遍布全境，造像系统化，南北边境接壤的地区有很大的道场。分布在安岳南北的柳派密教造像，不都是为进入大足宝顶造势的接界佛吗？这里也是赵智凤传法路线“南辕北辙”。

这印证了《中国密教史》著名学者吕建福的论断。 “赵智凤之前，柳本尊的教法事迹也出现在安岳石窟，毗卢洞造像也有十炼图。在安岳不排除柳本尊的遗法弟子弘传密教的可能性”。

明代朝廷颁布特申禁令，不得传授密教。这里有清代嘉庆十二年( 1807 ) 5月16日，伬乡人结社捐赠的维修题名《修复释迦牟尼佛》，此时，信徒证明不知道这是柳派密宗造像。

安岳南北金翅鸟王造像之谜无法解开

出现的大鹏金翅鸟，又称迦太基，源于古印度神话，是佛教天龙八部护法形象之一，为众鸟之王，以龙为食。它的翅膀是由许多宝物交织而成的，因此也被称为黄芪。

可见黄芪的威力在《西游记》一般是孙悟空西天取路径遇到的最强对手。第七十四集，金翅大鹏写想吃唐僧肉，与狮王和象王结盟对付师徒四人。金翅大鹏作为三怪头领，武功深不可测。孙悟空虽然制伏了剩下的二怪，但对大鹏怪却束手无策。大鹏鸟飞得比孙悟空的筋斗云还快。翅膀一张有九万里。赢不了也逃不掉。孙悟空失手被抓住，来到如来迎接，终于收服了。

黄芪从佛教进入中国后，与各地的民俗信仰相结合，在各教派中有着不同的含义。唐代《释迦牟尼佛说法图》造像中，黄金翅鸟作为“八部”之一，以人形出现在佛陀身后，也是《佛说造像量度经》中的六指具象之一。在云冈、龙门等中期的造像中，可以看到金翅鸟装饰在佛座下、门楠、屋檐等处。翅鸟具有九十六种外道边缘可见的威力，因此在密教中被认为是第一护法。

这个架子上镌刻在毗卢佛冠顶的黄芪在安岳、大足的其他密宗造像中也没有出现。但多出现在元代藏雕与绘画的背光之上，云南楚密大理国的图腾也是金翅鸟。四川省毗邻藏区和云南省，这个架子的造像是否说明有三地密教融合之势？

茗山寺5号坟毘卢洞冠中的柳本尊和矗立在上面的金翅鸟的残迹

对此，中国著名密教研究学者吕建福先生研究后发现，佛冠上立着黄金翅鸟，这在这个洞窟中尚属首次，该庙的造像主尊为毘卢遮那金翅鸟王。毘卢遮那金翅鸟王名见于《大日经疏》，毘卢遮那金翅鸟王曰：“照明镜俯视法界之海，勇见翼，打天人龙，打天人龙。” 毘卢遮那戴金翅鸟冠，即毘卢遮那金翅鸟王。毗遮那金翅鸟王，“王”代表权威，不是属于神之王类的神。柳本尊的修炼，展示了毘卢遮那金翅鸟王勇坚菩提心的教义。

吕老师还研究了茗山寺5号窟高6.3米的毘卢佛柳本尊化佛冠的损伤图像，认为那也是河蟹王的样子。至于为什么其他20多处柳派密宗毘卢洞头冠像中看不到河滩王像，偏偏在一南一北交界地区出现河滩王主尊，有待于对安岳和大足川的密塑进行更系统完整的研究。

对于安岳大足柳派密教造像的排序，吕建福先生表示，安岳柳派密教造像早于大足，安岳石窟造像为柳本尊事迹的追溯提供了依据。

此次新发现的安岳北部毘卢遮那金翅鸟王的造像，扩大了已知川密造像的分布范围，为持续争论的安岳川密造像并非大足宝顶接界的造像，而是大足受安岳造像影响而建造宝顶密教道场提供了新的物证。通过茗山寺与这里造像南北呼应的布局关系，为研究安岳柳派川密造像提供了新的视角和思路。

责任编辑：李梅

校对：刘威