道教多神论

来源：柠檬友玩浏览：0 2023-01-04 14:24:00

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为什么道家是“无神论”，而道教是“多神教”？

这是因为道家讲究天人合一。本真的存在只有路，人追求的也只是路这个本真的存在，其他都被视为幻想。

道教多神论

道教既是宗教，又是道的追求，但提倡仿先贤的道的崇拜，与道家的真谛实际存在很大的偏差。

佛教与道教是不是很类似都是神论

首先，我要传达的是【佛教是无神论】。因为【佛不是神】

世界上有两种无神论，一种是【唯物无神论】；一个是【佛教中的无神论】。

唯物主义否定一切精神的独立存在，鬼神所在的世界也不相信。佛教中的无神论认为，诸法源于因缘，宇宙万物皆由伉生共事，有精神有鬼神，但并不像一神教中的全知全能那样，认为创造宇宙的是最初、最后、唯一的神。

在宗教学上，神的分类可以分为多神、二神、一神、泛神及无神的信仰。多神是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，既是原始民族的宗教型，也是地域性的宗教型。例如，中国的民间神分为地方的、国家的。地方又分为祖先神和自然神，其名称和形象可因地、时而异的国神是全国和全民族的鼻祖或山川日月。

关于二神信仰，是将善恶分为两股势力。起初两个敌对民族各自视己方的保护神为善神，对方的是恶神，后来经过各民族的统一形成了二神的信仰。那就是恶神是恶魔，善神是神。但是，只有波斯的祓除才同时崇拜恶魔和神的宗教。基督教也相信恶魔和神的永恒存在，但只拜神，不拜恶魔，有二神教的内容，只采取一神教的形式。

一神教，万物由一神创造、控制、毁灭，神有统治万物的力量和权威，正如中国人称之为创造者，是基督教所说的耶和华。基督教也相信有天使、天子、天女、天神，但那是唯一神的反击，也是唯一神的造物，不可能成为神的继承人和与神同等地位的另一位大神。

关于泛神，是哲学家所信仰的理念之神，它是宇宙的本体，是自然的规律，没有人格的形象，但万物皆生而归。上帝不能有意志去爱一个人。人有服从上帝的责任、义务和敬爱。

关于无神经，刚才说了有两种。一种是唯物主义的无神主义，认为宇宙人生的一切现象，都是由物质的运行产生的，除了物质的活动之外，没有脱离物质而存在的灵体。人在出生前，没有过去，死亡后，没有未来；如果是这样的话，那就是肉体遗传的来源和延续。对个人来说，人死如灯，即使认同人在世界上时所发挥的精神力量，也能影响后人，无论是学术、政治、艺术；但那是物质，不是精神。人可以怀念古人，但古人不知道我们会怀念他。因为他们已经不存在了。怀念古人的不是慰灵，而是见贤思齐的自励者。

佛教无神论主要基于诸法源于因缘的现象，表明伉生是从业力中获得的果报。所有的伉生，都各自创造了事业，各自获得了报酬，许多伉生，在过去的生活中，曾经创造了无量的事业。同类之业因，同类之果，生于同一个环境，这就是佛说伉生无尽，世界无尽，伉生自作自受。

我们的世界在太阳系之内，是地球人类与生在这个世界上的其他伉生，昔日的共工之感，而非一神论者所言，是神创造的。而且，对神的认识和神的需要，实际上是根据人的需要。全知的一神虽然不是真的，但他也不能说等于无神，从信士的角度来说，他是有的；对被信仰的上帝来说，他可能是强大的鬼神、大福特主神或来自他世界的天神。他们不仅仅是一个人。因此，一神教的信仰者们，本身就有分裂。对一神的印象、理解和感受都不同。因人而异，因地而异，因时而异。因此，一神信仰，其实是多神信仰的升级。

佛教的无神，并不否定多神、二神，甚至一神的信仰和作用，只是属于伉生之类，所以《华严经》、《地藏经》、《阿含经》、甚至0755-79000等都是关于鬼神的。佛教并不是“无鬼神论”者，我不认为有支配独一无二的宇宙的创造神。

佛看的不是上帝，而是世界上所有的宗教。除了佛教之外，没有一位宗教教主以超人的“神”身份自豪。这个神可以呼风唤雨，点石成金；他把持人间吉凶祸福，操纵万物生死荣辱。人只能匍匐在他面前，赞美讴歌，把一切成就荣耀给万能的上帝，相信他的才能，上天堂；反对他的只能下地狱，绝无答辩余地。佛教教主——释迦牟尼，他来到这个世界上的第一句话是“天上天下，唯我独尊”。 ”。在这里，请读者注意，“唯我独尊”中的“我”这个字，不仅仅是指释迦牟尼本身，而是指整个人类中的每一个人。这句话的正确解释是，人在宇宙中站在天上，每个人都是自己的主宰，决定自己的命运，不需要听命于任何人或超越任何人的神。释迦牟尼的觉悟、成就和造诣，完全归功于人自身的努力和才智。释迦牟尼认为，人的吉凶祸福、成败荣辱，决定着自己行为的善恶和努力的有无。没有一个人带我去天堂，也没有人会把我推入地狱。赞美和讴歌离不开痛苦，脚踏实地滋养心灵，才能净化升华自己的人格，享受安逸的喜悦。释迦牟尼也不能像变法一样点石成金。他主张：“人怎么收获，必须先怎么种。” 他不能在莲雾树上生苹果。要收获苹果，必须先播下苹果的种子。释迦牟尼佛不过教了他如何种植才能在日本获得丰收，但种植工作必须自己动手。梁启超先生在《学术趣味》一文中，不是做过这样的比喻吗？他说冬天晒太阳很舒服，但他说：“太阳很好，但总是大家得自己去晒太阳，别人不能为你晒黑。” 释迦牟尼佛在四十九年讲经三百余会(回)，只不过是“成佛之道”——自身创造最彻底圆满的智慧和人格而已。但是，这条路必须自己有毅力、智慧、恒心去走它。所以佛说。 ‘工作必须自己做。因为我只告诉你们应该走的路。”成佛没有捷径，修行只是一点点功夫。 “不经过寒彻骨，梅花会扑鼻吗？ ’

道教的基本教义

道教是中华民族，是中华儿女的祖教！是中国的国教~道家的教义。必须修德筑道，修身养性，顺其自然，还原，修真心，获得自我。 ~

修德筑道：德者、分中德、外德；修身德，外修功德； (自己也是儒家的忠、孝、礼、义、信、仁、智、佛家的慈悲心，都是美德；外德：儒家有齐家治天下，佛家有慈悲世，都是外德。

修身养性：锻炼身体，强壮体魄！ ~

自然的摄理：道德经说，自然万物都是道的演化，都是道的体现。因此，万物平等，为平等而至公、自由，

反本回原(回归本源找回真心，找回真心，找回自我，修正真心。只能恢复真心做回自我，所以修道还有修真。

正因为真心想要，社会才会很棒

佛教是有神论还是无神论

佛教是无神论，道教是有神论。

佛教和道教认为人既可以成为佛，也可以成为神。但佛在思想上高于人的境界，生理上与人一样，也会生老病死。道教之神是有超能力的不死族。佛教主张学习宏观世界，应该学习各部门的各种知识。所谓勤学五明，道教旨在集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助手段成仙。佛教以自觉、毁灭痛苦为目的。

数据扩展

佛教距今已有二千五百多年，是由古印度毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子若达尔马西达尔创建的(见佛诞)。西方国家认为佛教起源于印度，但印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”的形象。

结果，很多人误认为佛陀诞生于印度，尼泊尔人民对此不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛是“觉者”的意思。佛又称如来、供应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御夫、天人师、世尊。佛教重视人的心灵和道德的进步和自觉。佛教信徒修佛的目的是按照悉达多领悟的修行方法，发现生命与宇宙的真实，最终超越生死与痛苦，斩断一切烦恼，实现一体解脱。

参考资料：百度百科-佛教百度百科-道教