中国古代六十个经典神话传说，孩子都能学会。

来源：头条浏览：0 2022-12-19 08:17:01

一、亘古开天辟地

传说远古时代，天地不分，整个宇宙像一个大鸡蛋，里面混沌，一片漆黑，分不清上下左右，东南西北。但是，鸡蛋里诞生着伟大的英雄。这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋里足足养了一万八千年，终于从梦中醒来。他睁开眼睛，只觉得像一团黑色。酷暑难耐。盘古勃然大怒，抓起一把天生的斧头，用力一撒，一个大鸡蛋突然碎了，里面又轻又干净的东西不断往上飞舞，上天了。然后，沉重而浑浊的东西渐渐下沉，变成了大地。

二.女娲造人

传说女娲是用土模仿自己创造人类的。另外，由于为人类确立了结婚制度，年轻男女互相结婚，繁衍了子孙，所以被传为结婚女神。是中华民族伟大的母亲，她用慈爱创造我们，勇敢地呵护我们免遭天灾。是民间广泛长期崇拜的创世纪神和始祖神。

三.伏羲画卦

伏羲常常坐在八卦台山顶上，苦思宇宙的奥秘。看着日月星辰的变化，俯视着山川风物的规律，有一天，他眼前出现了美丽的异象。一声炮响后，渭河对岸的龙马山豁然开朗。却见龙马振翼而出，悠悠沿河而下，直落在河中心分心的石头上，通体卦清，闪闪发光。此时，分心的石头也幻化成立体太极，阴阳缠绕，闪耀着。此情此景顿时震撼了伏羲的心，太极神图深深地映在他的意识中，他顿时两眼放光，将每一个天人的密码彻底穿透。天地多么易懂，——唯阴阳。

四.神农味百草

神农氏原为五氏之一，生于烈山石洞，传说身体透明，头上有两个角。也就是牛头人身。他的特殊外形和勤奋勇敢，长大后被人们推举为部落领袖。他的部落住在炎热的南方，所以被称为炎族，大家都叫他炎帝。有一次，他看到鸟衔着种子，就发明了五谷农业。由于这些杰出的贡献，他也被称为神农。

五.夸父日益

传说黄帝王朝时，夸父族首领为了摘太阳，每天与太阳展开竞赛，将黄河、渭水渴死，奔走于大泽，杖成桃林，身成夸父山。

六.雷泽华胥

雷泽神威猛，专司的工作是进行雷布雨，传说人最先形成龙身，神通广大。雷泽神知道女娲造人，以女娲自己的姿态塑造了圣女华胥，于是产生了好奇心，费尽心思寻找华胥一族的下落，最终在昆仑东南相遇。为了探索内心，在华胥圣女行进的前方，脚踏出了巨大的足迹。终于华胥踏上雷泽神的足迹，恋人终成眷属，天帝伏羲诞生。 (读) x)。

七.西圣王母

西王母由西华至妙气化而生，分东王公与天下三界十方男女仙籍，西配，神格仅次于三清。传说王母住在昆仑仙岛，王母瑶池蟠桃园里种着蟠桃，食之长生。又称金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

八.精卫填海

传说太阳神炎帝有两个女儿。大女儿叫瑶光，小女儿叫女娃。有一天，女娃在天宫久居无聊，乘船游东海溺亡，这不公平的精灵变成花头、白嘴壶、红爪鸟，栖息在鸠山，叫嚣“精卫、精卫”，人们管它叫精卫鸟。精卫衔草石从发鸠山向东海投放，发誓要填满东海。后人常说“精卫填海”，比喻制定永恒的目标，更有坚韧的精神支撑。

九.北溟鹇鹏

“北冥有鱼，名曰鲱鱼，鲱鱼之大，不知其数千英里。鸟也成鸟，名曰鹏，鹏之背，不知其千里，怒飞，翅如天降云。 '此鲲鹏善变，通灵万物，帮助天帝清玉宇，经敕封鲲鹏九天。

十.千年应龙

古代传说中有翅膀的龙。传说禹治理洪水时，龙拖着尾巴汇成河把水倒入大海。应龙是古代黄帝的神龙，传说他奉黄帝之命讨伐蚩尤，杀了蚩尤成为功臣。禹治洪水时，神龙曾扫尾疏洪立功。这条神龙又名黄龙，黄龙是应龙。因此应龙也是禹的功臣。

十一.羲(读： x)与御日

屈原《离骚》 :“吾令羲和弭节兮，愿崴嚯不急。 ”根据古代神话的传说，太阳由六龙牵引，坐着义和驾驶的车，每天在空中行走。今“羲和驱日”指日月回转，周而复始，比喻时间易逝。

十二.常开沐月

常羲也被称为“女人和月亮的母亲”。常羲出生于12月，所以被称为“月亮母亲”。 “和女人”是因为有调和阴阳的作用吧。阴阳共历方便老百姓。说到这里，就知道月神常羲为什么被称为“女人和月母”。因为常羲负责制定太阴历，所以必须使太阴历的月亮能与阳历的季节协调一致。也就是说，为了调和阴阳，取了“和女人”的名字。常羲还是从事维护宇宙秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲是少昊的母亲，与姐姐义和开辟了新天地。

十三.后羿射日

后羿，也叫“夷羿”，据说是夏王朝东方族有穷氏的领袖，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”沉迷于游园狩猎，无视政事，忙于后羿。太康死后，后羿立太康的弟弟仲康为夏王，实权掌握在后羿手里。但是，后羿忙于狩猎，被身边的“寒泿”杀害了。神话传说《后羿》是“嫦娥”的丈夫。羿在的时候，天上有十个太阳，烧草木，庄稼枯焦，羿为了拯救百姓接连射了九个太阳，从此地上气候好，万物生长。他还射杀了猛兽毒蛇，为百姓除害。所以民间把他奉为“箭之神”。

十四.嫦娥奔月

嫦娥为了保护百姓免遭万蒙伤害，吃了仙药，奔月上天。指出嫦娥是后羿的妻子，是选自东汉高注释《淮南子》的神话人物。后羿的妻子姝娥，发展成为传说中的嫦娥、后羿的妻子。

十五、吴刚伐桂

传说月亮上有500丈高的月桂树。汉朝的时候，有个叫吴刚的人迷上了仙道，不专心学习，天帝勃然大怒，把他拘留在月宫，让他在月宫里砍桂花树，说：“砍了桂花树就有仙术了。” “”吴刚开始砍桂，但每次吴刚砍斧，刀斧就出木伤很快愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此，吴刚在月亮上砍了多年的桂，始终砍不到这棵树，后人可以看到吴刚在月亮上不间断地砍伐月桂的形象。

十六.东圣王公

东王公和西王母都是道教尊神东王公，又称“木公”、“东华帝君”。其源头可追溯到战国时期，当时楚地是“东皇太一”之神，又称“东君”，是神化的太阳神(太阳星君)，这是东王公的前身。原是中国古代神话中的男神，经过道教的装饰成为男仙的领袖，南、北二宗成为始祖。

十七.刑天断首

刑天是山海经里的无头巨人，原本是炎帝的部下。炎帝在阪泉之战中败给黄帝后，刑天跟随炎帝在南方定居。当时蚩尤起兵复仇，被黄帝灭门，头不一，刑天怒之下手持利斧，杀在天庭中央南天门外，指名与黄帝单枪匹马。最后不可战胜，被黄帝砍头。然后，没有了脑袋的刑天并没有因此而死，而是再次站了起来，以胸前的两个乳头为目标，嘴里说着肚脐。左手拿盾牌，右手拿斧头。脑子没了，他只能和永远看不见的敌人厮杀，永远战斗。

十八、双职工接触天

开天辟地的女娲造人后，水神共工与火神的祝融不合。他率领虾兵蟹将向火神发动了攻击。火神祈祷骑着被火焰包围的龙迎战。代表明亮的火神融合取得全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵正在靠近。双职工恼羞成怒，撞到山腰上，发出“哗哗”的巨响，不一会儿山就撞到了双职工身上。周山倒下后，下起了大灾难。原来不周山是靠天的大柱子，柱子一折，半边天就塌了，露出一个石骨嶙峋的大洞，顿时天河倾泻而下，洪水泛滥。有名的“水火不容”的故事来源于这场大战。后来有女娲炼五彩石补天的事迹，大地恢复了正常。

十九、女娲补天

女娲，是个美丽的女神，像蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，为中国人所熟知。女娲时代，随着人类繁殖的增加，社会开始动荡。两位英雄人物，水神共工和火神祝融，在不周山大战，最终共工大败撞上不周山，女娲用五彩石补天等，引发了一系列强烈的感动故事。女娲补天是非常有名的传说。

二十.分区五行

又作为鬼容区，号为大鸿。传说古代医家黄帝臣、曾佐黄帝发明五行，详论脉经，究其缘由困难，以为经论。

大道至简，是宇宙万物发展的规律，是中华文化的精髓，是中华道家哲学，梗概简单，一两句话就明白了。所谓“真传一句，伪传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”源于老子《道德经》。从大街到简，不仅受到哲学流派道家、儒家等的重视，也是人生赖以生存的生活境界。

从大街到简，马路是看不见的，马路是做不到的。这是一种大道自然、朴素地回来的高级工作方式。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态下，不求长功，功自然长；不治病，身心自然调整；不求功能，功能自然展现；无论大小，百脉通自然，最深刻的真理是最简单普通的真理。把最复杂的东西变成最简单的东西，是最亮的。最伟大的人只要单纯就显得崇高。

从大街到简，人生也是简。开悟，越深越简单，越简单越深奥。看山就是山，看山就是山，境界不同。就是由简单到复杂，由复杂到单纯的升华。生活的意义很简单。人修炼到一定程度后，就会变得淡泊，变得简单。我能理解别人，但别人不一定理解你。其实人不理解。我同意。

充满感情，比形式简单。拷问灵魂是人类的终极问题，简不仅是美，也是能力、境界。看透了看不见的高境界；呆呆地看着，心透明；透着看不见，知道未知，故意不看穿，那才是彻底的；知道看不到事物，就是透明，彻底之后的不彻底，明白之后的不明确，难得糊涂才是真正的境界。

“大道至简”是人的智慧，人做事要把复杂的事情做简单，就需要智慧。简单地把繁杂的事情恢复过来，需要智慧、能力和决心。有智慧的人都喜欢从大街到简，所以工作和利益，不能乘势而上；名和财，不能累于此。淡泊而志，静而远之。我们要做简单人，踏实做事，不要靠智慧来轻易。

舍名利宠，像清纯、儿时天真的童贞，朴素、父辈般耕耘的沃土，只有心平气和的人才能看到“斜阳映照下牛羊归家”的悠闲景象，“荷风送秋，竹滴清” 陶渊明就是这样一个人，他能吟诵“采菊东篱下，悠悠观南山”的绝句；欧阳修也是这样的人，即使受到中伤，他也能悠闲自在地写《醉翁亭记》。

从大街到简，人生也是简。简不是物质上的贫穷，而是精神上的舒适。简不是生命的空虚，而是内心的单纯。大道至简是最高的道理，总是最简明的。人要学会简单、简朴的生活、简洁的行动，抛弃自己的私心杂念，超越自己欲望的笼子，真正进入忘记自己的想法，忘记自己的意识，忘记自己的东西的状态。

人生的复杂性来自混乱，用“仁”抵制诱惑，用“智”消除混乱。不惑才是从人生的复杂性中进入简的信号。弱水三千，我只拿葫芦喝；人生的百态，必须从一而终。轻松忘却忧愁，在简中留下真情，才是人生的“大道至简”。

有一条大道至简，平常心是路的故事。一个行者问老道长。 “你在过马路之前，必须做什么？ ”老道长：“砍柴挑水做饭。 “”行者道：“那是道后吗？ “”老道长：“劈柴挑水做饭。 “”行者又问：“那是怎么回事？ “”老道长：“得道之前，劈柴的时候担心捡水，捡水的时候担心做饭。得道后，劈柴劈柴，挑水挑水，做饭做饭。 '道长与行者的对话使我们开悟，许多至高无上的道理都包含在一些极其简单的思想之中。

从大街到简，人生很简单。千人有千种生活方式和生活道路，经过岁月，经过生活，心中有许多感慨，舍弃一切，一切都很舒服。现在放下，现在舒服，生活中的很多问题不需要放在心里，人生的很多负担不需要扛在肩上。仔细一点，就能感受到简单的生活乐趣，感受到心灵飞翔的快感。要改变什么，必须先找回自己。我们有潜在的能量，只是很简单。被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消除。我们应该记住应该记住的事情，忘记应该忘记的事情，改变可以改变的东西，接受不能改变的东西。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

天地之路，只是简单。人生短暂，诸事不想太复杂，简单生活。人生这场大戏拉开帷幕，无论怎么怯场，都要演到底。成长过程中最大的挑战是部分区间，只能静静行走。快乐的工作、简单的生活才是幸福的生活。人必须知道会满足。所有的悲伤、痛苦，所有的不能放弃，只是人生的一个过渡。如果跳过的话会变得更棒。

最好的生活是简单的生活，茶、桌、静，日子平淡，心无杂念。但是，简单的生活需要各种努力。这样，你就可以不用担心，高高兴兴地享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是内心的状态，不能欣赏的人，会因为批评而变得一无所有。做人要简单、坦率、把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单工作，不惹麻烦，不惹麻烦，不怕事情，不后悔，不怨恨，不吝惜自己的所作所为。

人生是一场漫长的战斗，有人开始笑，也有人最终赢。试着微笑，回头看看，放松自己，不强求，不萎靡，不浮躁。简单的生活，喜欢的事，喜欢的事，随缘，做最好的自己，满足的事，微笑的事，淡淡的事，再苦再累，只要坚持前进，总有一天会出现属于自己的风景。

生活并不容易。如何生活是关键。状况是心情。心情变了，情况也会变。生活需要的东西越多，就越紧张、复杂，生活也就越不容易。相反，对生活的要求越少，越容易满足，越容易幸福。江山，这个无常的主，有空从主人大街到简，只要活在当下，知足常乐。

进入怀中静境，演绎一朵心月独明、心静境界；心静自然从容，带着心如水微笑生活，更彰显心静的魅力。人生中，平淡才是最真实的，沉默才是最美的。生命中最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持童心，不开心的时候，狠下心来向朋友倾诉烦恼，开心的时候，随心所欲地笑个不停，所有的忧愁在倾诉中流逝，所有的紧张可能在笑中释放。像孩子一样，简单的生活，快乐的生活，保持内心的原生态，都是美丽的。

生命中总是有一个故事，想说却难以启齿。就这样在心底，渐渐变成了曲子。人就是这样，得不到的永远的憧憬，失去的东西，才会感到珍贵。所谓的得失、情缘、风景、驿站，都在时间的烟雾中，慢慢淡化。虽然有时很难，但不属于自己的东西，终究会走得很远。

人的一生，需要经历很多。红尘路上，朗朗的笑声，懊悔的泪水，无知的毅力，成功的自信，失败的警醒，所有的经验都是宝贵的。生命的富裕缘于内心的慈悲，生活的美好源于拥有一颗平常心，生活简单使人轻松幸福，思路简单使人平和安静。正因为简单，才能深刻领悟生命的轻盈；正因为简单，才能洞察内心的宁静。

二十一、火神交融

祝融，原名重黎，中国上古帝王，火施化，号赤帝，后被尊为火神、水火神、南海神，葬于古代三皇五帝之一的衡阳市南岳区。山海经说，祝融的住处在南方尽头衡山，由他传火种，教人玩火，在高山上演奏悠扬优美动人的肺腑乐曲，名为《九天》，振奋黎民百姓精神，情绪高昂，热爱生活。另一方面，祝融是顼顼帝孙重黎、高辛氏火正之官，黄帝给他姓“祝融氏”。在日常用语中，“祝融”是火的代名词。祝融死后葬于南岳衡山之阳，后人为纪念他，称南岳最高峰为祝融峰。

二十二、金正恩蓑收

蓑衣被收为秋神，左耳有蛇，骑两条龙。据说是白帝少昊的辅佐神，蓑衣被接受为白帝之子。而且，他说他是古代传说中的西洋神名，司秋。据《淮南子天文篇》记载，“蓑衣收民曲尺掌管秋天……”也就是说，他管理的主要是秋收藏品，所以望河楼前有“蓑衣收之府”的牌坊。由于少昊和蓑收既是父子又是君臣，两个鸟居同时出现在西岳庙。《山海经》还说：“蓑衣住在泷山。” 这座山南有美玉，北有雄黄。山上可以看到西方太阳落下的地方。那时的光气是圆的。掌管太阳的神被称为红光，据说这就是蓑收。

二十三、水正玄冥

古官名。五行官之一。故有五行之官，名为五官，实列受姓，封为上公，供奉贵神……木正曰文芒，火正曰祝融，金正恩曰蓑收，水正曰玄冥，土正曰后土。 )。

(二十四)谿布息壤

中国古代历史人物，黄帝后裔玄帝颍的玄孙，是夏季开国君主大禹之父。气息(传说中，自己生长，永不消耗的土壤。据《左传昭公二十九年》记载：“洪水来势汹汹，鳉鱼抽干帝息引发洪水，不事帝命，帝命祝融在羽郊杀鳉鱼。鲧腹生禹，帝命禹率布土定九州。 " "

二十五、木正文芒

文芒，或名文龙，中国古代神话中的木神(春神)，掌管树木的发芽生长，是少昊的子孙，名重，是伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升，神树扶桑回到文芒管，太阳升起的地方也回到文芒管。文芒在古代非常重要，每年都有春节。他的真面目是鸟——鸟的脸，骑上了两龙，之后就再也没有任何影响了。但他在春天变成了骑牛的牧童，头上有发髻，拿着柳鞭，也叫芒童。

二十六、金睛无指示

中国神话中的水怪。他的外形像猴子，鼻子瘪了，额头突出，白头青葱，火眼金睛。他的脖子长达百尺，力气超过九头大象，总是在淮水上兴风作浪，危害百姓。大神禹治理淮水时，无嘱而怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹生气了，聚集了群神，然后亲自向神兽夔龙发出命令，捕获了无支指示。没有指示的人虽然被逮捕了，但还是乱斗，谁也束缚不了。于是禹用大铁索锁住他的脖子，把金铃戴在他鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。此外，无支祁也是古典神话小说《山海经内经》中孙悟空的原型。 (野猴子的哥哥一只) )。

二十七.消除惩罚相

相，也被称为“相柳”，是传说中水神双职工的部下，与蛇为伍。所到之处都被他吃掉了，而且把土地变成了沼泽。因为这个沼泽的水有毒不能喝，所以相柳所到之处都是无人区，动物也无法生存。双职工被禹杀死后，相柳不断残害人类，禹几次将其击败，相朻被大禹杀死后，身体每一部分都变成了蛇。但是，柳血污染了土地，不能使作物生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的重复性和水灾给古人带来的危害。

二十八、玄鸟生契

太古时代的黄河边，一只“玄鸟”唱着歌从天而降，带给人们无限的思念——它是上天的使者，原始部落的人们一一向它鞠躬。一个叫简迪的女人，吞下“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子，叫做契。所谓契就是陟伯，是传说中商家的始祖。《西游记》曰：“天命玄鸟，降而生商。 ”。这就是“玄鸟生商”的美丽故事。

二十九、仓颉造字

传说仓颉生有“双瞳四目”。有重瞳者，中国史书记载仅8人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜传，仓颉《始作书契，代结绳》。以前，人们用绳子系着写报道。也就是说，大事系大结，小事系小结，相连的事情系一连串的结。之后，发展到用小刀在木竹上刻符号成为报道。随着历史的发展，文明渐进发展，事物繁杂，名产繁多，用打结和砍树的方法，远远不能满足需要。这有制作文字的迫切要求。黄帝时代是古代发明创造较多的时期，不仅养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜、炊锅、甑等，受这些发明创造的影响，仓颉也决心创作文字。仓颉的字都是按照万物的形状写成的。例如，日字被太阳照得又红又圆；月亮的字画得像月牙的形状；人字详绘于人的侧脸……仓颉的第一个字后来为黄帝所知，他深受感动，赐与仓姓。意思是“你是上一个人，人是下一个你”。

三十、狮子生火

“燧人氏”发明了刨木生火的方法。让人们享受光明，不再需要人们生活在黑暗中，他的事迹是对人类最初征服火的赞歌。人征服了火，火磨砺了人，人成了星际万物的灵。

三十一、炎帝耕播

古代频繁的移民、繁重的劳动，使先辈们筋疲力尽。为了使部落能够休养生息，炎帝决心改进耕种和栽培方法。据《诗经商颂玄鸟》记载，神农“以伐木为羿，揉木为羿，以羿之利教天下”。据《易经系辞》记载，神农“开创耜耜，教百姓耕作”，提到炎帝神农制作耕播工具------耜耜。 (阅读： li s]) )。

三十二.蚕马献丝

黄帝战胜蚩尤后，非常高兴，命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮的舞蹈，庆祝自己的胜利。黄帝正在庆祝的时候，天上降下了众神。她手里拿着两捆长丝。一束颜色像金子一样闪耀，一束颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地将美丽的蚕丝进贡黄帝。蚕神是个美丽的女人，唯一不可思议的是披着马皮。这匹马皮仿佛长在她身上，不是戴在身上，完全摘不下来。蚕神左右收拢马皮，马皮将她整个包围，女人变成白虫，长着马一样的头，人们称之为蚕。

三十三、妈祖始蚕

妈祖，一部《累祖》。传说是西陵的女儿，是传说中北方部落首领黄帝轩辕的前妻。《礼含文嘉》黄帝娶西陵氏之女妈祖为妻，她发明了养蚕，成为“妈祖始蚕”。

三十四、有窝的树

庄周说：“古者多禽兽少入屋，民皆居巢避之，昼拾橡子栗，居暮栖木，故命巢氏民。 “”《史记》韩非说：“上古时代，民少禽兽伱，民不克不及禽兽虫蛇，有圣人之作，构本巢避群害，民悦之以天下为王。 ”。 “有巢氏”“《庄子盗跖》有巢氏”是传说很久以前发明了巢，住在巢里的人。这个传说反映了我国原始时代因穴居而进窝的情况。

三十五.奴首作数

隶首，黄帝史官，始作算术。黄帝统一部落后，先辈们整天捕鱼打猎、做衣冠、做舟车，生产蒸蒸日上。物质越来越多，算账、管帐成了家家户户的常客。起初，我们要用扎绳写文章、刻木头的方法来处理日常的帐目问题。有一次，黄帝的孙女黑英为妈祖收了九块虎皮，石头在草绳上打了六个结，缺了三块。所以出入实物的数量越来越混乱，虚报横行的情况也经常发生。黄帝因为这件事很生气。奴隶主绞尽脑汁，用龟壳和珍珠发明了第一个“算盘”。

三十六.灾后指南

风后是黄帝的第一位宰相。发明了指南车。也被称为司南车，是中国古代用于指示方向的机械装置。它利用了差动齿轮的原理，与指南针利用地磁效应不同，它利用齿轮传动系统，根据车轮的转动，车上的树人来指示方向。不管车朝哪里，树人的手总是朝南，“即使车回来，手也总是指南”。

三十七、经常先打鼓

传说黄帝身边有一位叫常先的大臣。他发明了很多狩猎工具。有一次，往往先杀了野牛，把剥下的牛皮随手挂在树墩上。这个树桩是空的，有一抱粗。随着时间的推移，经常会先忘了这件事。野牛的皮经过长时间的暴晒后，收缩了起来，把空树墩裹得紧紧的。有一天，王亥在驯马。一个叫贾齐的年轻人，不小心发现野牛的皮覆盖在树墩上，用手随便拍了一下。没想到这一拍发出咚咚的声音。贾齐用力再拍一拍，声音更大。贾齐觉得很有趣，找来两根木棍，双手紧紧地拍了一下。结果发出了雷鸣般的声音。王亥的马听到这个声音，吓得冲出了木栅，全部逃跑了。王亥生气地走过来，一把抓住贾茨就打，一边打一边问贾茨打了什么。这个时候，经常先来，说服两个人，听了情况，才恍然大悟。原来，贾齐打的是他以前晒的那块野牛皮。

三十八、伶伦造律

伶伦、黄帝乐官，是发明律吕据制乐的始祖。《韩非子五矗》的一节记载，伶伦模拟自然界的凤鸟叫声，选择内腔和腔壁生长均匀的竹管，制定了十二律。 “雄叫六”，提示为六阳律，“雌叫六”，为六阴吕。《吕氏春秋古乐》篇也记载了伶伦制乐的传说。黄帝以前对氏族社会的音乐舞蹈，只记载其内容，以氏族名称称呼，氏族社会进入父系后，伶伦创作《古乐》，才开始有专门的乐名。

三十九、妈妈磨镜

母亲，黄帝王妃。传说人类使用第一面镜子是妈妈发现后制作的。妈妈长得很丑，从来不去水边化妆，整天都在工作。有一次，彤鱼和妈妈一起上山挖石板。妈妈发现石头堆里有一块晶莹的石片，阳光很刺眼。拿出来一看，自己丑陋的脸都映在这块石片上。她轻轻地把这块石片藏在身上，回到黄帝宫周围没有人，又取出石片，发现石片平面的凹凸不平。映在里面的脸很奇怪。妈妈去了制作石刀、石斧的工厂，找了砂轮，把石片压在上面反复摩擦，石片的表面全部被磨了。她用在照片上，比刚才清楚多了。只是自己的样子还是那么丑陋。她又刷了一会儿，拿起来又试着拍了一次照片，自己依然很丑。张妈妈自言自语，感叹“因为脸丑，所以是石片(镜子)”。 “”从那以后，每天早上起床，拍石头的照片，整理自己的打扮，用后轻轻地藏起来。时间一长，妈祖也大意了，被黄帝知道了，快步走到妈祖身后，发现妈祖手里拿着什么东西照着自己，用手在脸上贴着药。黄帝走向妈祖身后，将头贴近妈祖的肩膀，想仔细看看，不料妈祖叫苦不迭！她发现石片上出现了黄帝的脸。扭头一看，发现黄帝站在她身后。黄帝对嫩母说：“你手里拿着什么东西。 “”老实温厚的婆娘一听黄帝的问话，就知道这件事不能欺骗黄帝，一下子跪在黄帝面前。妈妈发现了这个人一样的石片，从头到尾向黄帝申诉一次，请求黄帝原谅。黄帝听了，哈哈大笑，手里搀着嫩娘说。 “这是你的一大发现，你不仅没错，而且立下了大功！ ”镜子诞生了。

四十.同舟共济

共鼓、黄帝贤臣，一次山洪暴发，一棵大树和共鼓因洪水一直下山，被大河卷走。他抓住这棵大树，一直不放。他回过神来，发现不管洪水怎么涨，这棵大树都一直浮在水面上没有下沉。原来，这棵大树有一半的面子是空的。于是灵感油然而生，砍树为舟。

四十一.岐伯修医

岐伯，中国传说时期最有声望的医家，《咸池》:' (黄帝)让岐伯品尝百草。典型的医疗疾病是将今方、本草、的书咸开。宋代医学校勘学者林亿等在《帝王世纪》年强调“求民痼疾”。衫民隐士，上主深仁，昔日黄帝御极也。乃与岐伯穷天纪，极地理，远取诸物，近取诸物，再问难，垂法以万世为福。于是雷公之伦，授业。《重广补注黄帝内经素问表》作矣’视今传《内经》基本上是黄帝问道，岐伯回答说医学理论，表现出岐伯先生高超的医学修养中医称之为“岐黄”，称为“岐黄之术”，岐伯居于首要地位。

四十二、鹿女降龙

传说黄河上游的仙洞中，有一位鹿仙女，心地善良，不知所措。听说下游黑龙潭中潜伏黑龙，常兴风作浪，惊动行人，溯河伤人鹿群，鹿仙女为了民和鹿群的安危，降服黑龙以作坐骑。后来与唐尧相遇，丹朱诞生后，在与黑虎仙的斗争中，迫于天地隐居深山。歌颂鹿仙女功德的人们在南仙洞黑龙洞左邻的小山洞里纪念鹿仙女像，千百年来香火不断。

四十三、高陶造狱

传说我国最初的《素问》是由高陶制定的。他把《狱典》刻在树皮上，交给大禹。禹看了之后觉得很好，就让高陶实施。《狱典》总结了盗窃、抢劫、奸淫、杀人等多种犯罪的轻重，给予不同的量刑。东汉《狱典》记载，汉代衙门供奉皋陶像，装饰冉远图，传说为“狱神”。

四十四.涂山女娇

涂山氏，大禹之妻，传说九尾狐狸精。在中国古代神话中，夏族始祖神是涂山氏，夏族是未来中国第一个建立王朝夏的部落群体。《论衡是应》曰：“禹治洪水，斩辕开，曰涂氏，“欲饥，听鼓声去。 “禹跳石，误中鼓，涂山氏去，见禹化成熊，羞而去。到嵩山脚下变成石头，禹说：“归我儿！ “石破北方启生。 “”娘娘，涂山氏之女，禹妃。

四十五、彤鱼石烨

彤鱼氏，黄帝王妃。古代的人，都是生食，不利于人民。汤京在山火后，取了石板上的百兽尸体吃，味道很甜。然后取石片切肉、烤炒，取竹木摄食，制成筷子。

四十六.轩辕黄帝

这是不言而喻的。中国古代传说时代著名部落联盟领袖，出生于公元前2717年—公元前2599年寿丘，是中国远古时代华夏民族的共同主人，五帝之首，被尊为中华“人文始祖”。黄帝是少典和附宝之子，本姓公孙，住轩辕之丘，名轩辕氏，建都有熊(传说有新郑，轩辕黄帝部落由天水向西东移，史载炎帝为姜水成，因有火德之瑞而称炎帝。黄帝为姬水成，因有土德之瑞，号黄帝。黄帝统一华夏部落，征服东夷、九黎族统一中华的丰功伟绩载入史册。黄帝在位时播下百谷草木，大力发展生产，开始制造衣冠，建舟车，制音律，开创医学。

四十七、九黎蚩尤

中华始祖之一。古代九黎族的酋长，对他的身份有各种各样的解释。约4600多年前，黄帝战胜炎帝后，今河北省涿鹿县发生与蚩尤部落的战争——涿鹿战役，蚩尤战死，东夷、九黎等部落融入炎黄部落，形成了今天中华民族最早的主体。也有观点认为蚩尤是炎帝。

四十八.涿鹿之战

涿鹿之战，是距今约4600年前黄帝部落联合炎帝部落，与东夷集团蚩尤部落在今河北省涿县一带发生的大战。 “战争”的目的是双方争夺适合畜牧和耕作的中原地带。涿鹿之战极大地影响了古代华夏族从野蛮时代到文明时代的转变。

四十九.麟犬盘瓢部

葫芦，中国古代神话人物。传说远古的高辛帝时，曾说：“时帝有畜犬，其毛五采，名盘瓢部。” 戎吴将军叛变后，高辛答应谁能砍吴将军的头，封邑奖金，让公主嫁给他。珈琲咬了吴将军的首级回去。后来“帝不得已用女人配盘瓢”。葫芦死后，曰：“遂蔓，号蛮夷”，成为中族，大家尊崇他们共同的祖先。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族也广为流传，据说当时的原人民非常虔诚地祭祀祠堂盘王。后来“益瓒”之音转为“盘古”，成为中华民族的祖先。

五十、唐尧仁政

庄子治理天下万民，清明海内政治，到汾水北岸的姑射山上，参拜了四位有道名士，茫然若失天下。这四位有道名士披着方回、善卷、衣，许由。善卷重义轻利，不欲富贵，是有名的贤人；尧自觉德高望重，不如善卷。认识到对于贤德的人，不能骄傲。必须谦虚有礼。以平民长辈、学生对老师的礼遇拜访他，以善卷为主，尧要站在下面，朝北施礼讨教。尧打算天下让善卷，但他回答说。 “我出生在宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，劳而有逸，日出而作，日本人苟延残喘，天地间自由，心满意足，我要对天下做什么！真可悲啊。你不认识我。

五十一.虞舜孝顺

传说舜20岁时，以孝敬父母而闻名。青年时代赞扬别人，因为对虐待和迫害他的父母可以坚守孝道。 10年后，尧向四岳(四方诸侯之长)寻求后任人选，四岳推荐舜。尧把两个女儿嫁给舜，考察了他的品行和能力。舜不仅让两位女性与家人和睦相处，而且在各方面都表现出了出众的才能和很高的人格魅力。

五十二、少昊布德

传说少昊(前2598-前2525年)，少昊是黄帝之子，是远古义和部落的后裔，是华夏部落联盟的首领，也是东夷部落的首领。中国五帝之首，中华民族的共祖之一，从伏羲(大昊)到少昊的义和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟，是中国早期华夏民族的根基部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础。华夏文化由义和文化传承而来，义和文化是华夏文化的主要源泉。

五十三、帝喾厚恩

帝喾、《淮南子》等古籍记载其名俊、号高辛，华夏上古时期著名部落联盟首领。今人考证为河南商丘人，春秋战国后被列为“三皇五帝”中第三位帝王，即黄帝曾孙，前接炎黄，后启尧舜，是华夏民族共同的人文始祖。

五十四、

禹带领民众抗击自然灾害洪水，最终取得胜利。面对滔滔洪水，大禹从养蚕治水的失败中吸取教训，改变了“堵”的方法，体现了疏洪、带领人民战胜困难的聪明。禹为治洪水，长年在外与民同奋斗，不顾个人利益，“三出家门不入”。禹治水历经13年，耗尽心血和体力，终于完成了治水大业。

五十五.魑魅魍魉

古代传说中山泽的妖怪；魅、老而精；魑魅魍魉(严格来说是“山精”，是“木石之怪”。形形色色的坏人比喻。是古代汉族传说中伤人的鬼的总称。

五十六、杜康酿酒

民间传说杜康有一天晚上做了一个白胡老人的梦，要给杜康一口泉水，杜康

9天内在对面的山上发现3滴不同的人血，滴在其中，就能得到世界上最美的饮料。杜康第二天起床，发现门前果然有泉眼，泉水清澈透明。之后，我去山里找三滴血。第三天，杜康遇到一个文人，反对吟诗拉近关系，便请他隔着手指滴血。第六天，遇到一个武士，杜康解释过来后，武士二话不说，果断出刀慷慨地切下手指滴血。第九天，杜康看到树下发呆睡觉的人，满嘴呕吐，脏得受不了。但是期限到了，杜康花了一两银子，买了一滴血。转后，杜康将三滴血滴入泉水，泉水迅速翻滚，热气腾腾，香气扑鼻，似仙。九天又用了三滴血，杜康把这种饮料命名为“酒”。

五十七、从玄女那里收到书

玄女，或称九日女神，九日玄女。道教众神之一。人的头和身体。道教中黄帝与蚩尤在涿鹿交战，帝不可战胜，感叹太山之阿，感王母，乃命九日玄女降，授帝遁甲、兵、符、图、策、印、剑等，为制焱牛八十面，遂大破蚩尤

五十八、愚公移山

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山铲平。另一个“聪明”的智叟瞧不起他，觉得做不到就笑了。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，儿孙无穷，你为什么担心挖冤？”这一说感动了天帝，天帝就命阮氏的两个儿子搬走两山。比喻只要有耐心就能成功。

五十九、颍顼分天涧地

颛顼帝原称公主，是轩辕黄帝的孙子，十五岁辅佐少昊，治理九黎地区，传说二十岁登上帝位，是文治有功的帝王。在位期间创制九州，划定华夏诸邦版图；组建治理机构，定婚定亲，排长幼；禁止民间巫教，改革推行天地正道的甲历，定下四季二十四节气，被后人尊为“历尊”，华夏五帝之一。

六十、姜嫄鲜稷

姜嫄：中国古代人物，汉族，周朝祖母后。姜嫄本姓姜，陕西武功县人，是炎帝后人有邰的女儿，后成为黄帝曾孙帝喾的元妃。姜嫄踏着巨人的足迹生出后稷，后稷教农业，成为中国农耕的始祖，也是周人的始祖。