葫芦娃小时候的记忆，小时候看葫芦娃却看不懂

来源：头条浏览：0 2022-12-14 15:59:01

正文约3700字

需要十分钟阅读的安史之乱的爆发，让流离失所的杜甫感到困难。他带着小儿子向北逃，目不暇接，人影和食物都得不到。孩子饿的时候，为了防止她的哭声吸引附近的虎狼，不得不用手捂住她的嘴。直到在周家洼遇到老朋友，杜甫一家才有了喘息的机会。朋友不仅安排、鼓励食宿，甚至“翦纸诱惑我的灵魂”。这可能是为受惊的人剪纸，召唤灵魂来定神的民间风俗。杜甫的事后感想挚友诗作《彭衙行》，是目前已知的记载“剪纸”一词的第一部文献。当然，早在杜甫之前，剪纸就已经风行世界，只是名字不同而已。商朝时，人们将薄金箔和丝织品雕刻、裁剪，制成类似剪纸的东西。到了西周王朝，周成王与弟弟玩耍时，将梧桐叶削成玉圭，立弟弟为诸侯王。这被认为是最早的剪纸。然而，这个故事遭到了许多学者的质疑，真伪无法确定。

商代太阳神鸟金饰剪纸，一剪一纸。从字义上讲，只有得到汉代才有可能实现。出土文物中，第一把剪刀是在广州淘金热挖掘出来的西汉铁质剪刀，第一张纸是西汉的麻纸，经过蔡伦改革后，第一次在世界上普及。与雕刻相比，“切”更精细，纸也代替金箔降低了成本，因此剪纸成为了广泛流传的民间习俗。据李商隐的诗《翦彩起人晋风》记载，剪纸风俗出现在魏晋南北朝，也是用纸代替竹简的时代。两晋珍惜人日，也就是正月初七，纪念女娲造人之日。当时的人们剪颜色、拔金箔，做成大人的形状，戴在头发上装饰。这个“彩”可能是丝织品。剩下的祭典也有剪彩的习惯，立春剪燕子，五月初五剪老虎，盂兰盆节剪佛花装饰礼堂。纸钱的运用也有可能始于南北朝，当时铜钱短缺，而且佛教也引入火葬，萌发了纸钱。南齐废帝喜欢鬼神，传说“剪纸是金”。剪纸真正有实物证明是从唐代开始的。新疆阿斯塔纳古墓群出土了连体纸人和圆形团花，大概是用来招魂的。与杜甫的故事相似。莫高窟也有与佛教有关的剪纸。这一时期，纸钱在宰相的推动下，进入了官祠祭祀和民间街巷；立秋砍芥菜叶的习俗逐渐形成，后世宋、明、清盛行，男女都把芥菜叶、花瓣、石楠的红叶裁剪成图案，戴在顶上。晚唐两宋时期，吉州窑创造了剪纸贴花瓷器，将剪纸图案作为纹样刻在瓷器上。宋代以后，剪纸进入鼎盛时期，年幡、春胜、春花、华胜等风格繁多。走马灯中的骑马人物、挚友巧娃、三国鼎立、楚汉所争的，以剪纸的形式映在灯纸上。请参阅。另外，还出现了聚集在首都天街，可以随心所欲地切割图案的专门剪纸的工匠。姓名呼俞敬之能写名家书法；后来，又有一个少年，也可以在袖子里剪字和花……技艺精湛，可以与杂技相媲美。

唐代釉药贴花磁枕

宋代，吉州窑三鹿剪影碗元代出现了扫晴娘。剪纸是旦角，手拿扫帚，挂在屋檐下祈祷晴天。日本的晴天娃娃是从中国的扫晴娘演变而来的。到了明代，色彩技术成熟，剪纸的各个部分都可以染色，因此当时的人们也把扫晴娘改进了，穿上了红绿色的衣服。清代剪纸在贵族、文人、平民之间发展。满族原来有剪纸风俗，现在引进皇宫大内更流行。诗意的剪纸也很盛行，文人以剪纸的形式临摹古人的书画。像《欢乐图》这样的生活民俗类剪纸，当时也是大行其道。古代剪纸不仅具有装饰作用，还含有一定的文化隐喻意义。宗教上多把纸切成蝴蝶和仙鹤，轻轻吐气吹走，或用水唾手可得。神父也用剑剪纸，驱除鬼。在民间小说中，心怀邪念的人甚至制作人偶纸，诅咒憎恨的人。医学上也常用于剪纸，李时珍在孩子腹泻的时候，曾写过眉间贴花纸的巴豆纸。这可能是早期巫医的遗留，在实践中发挥安慰的效用。随着清末现代商埠的开放，剪纸工人走出了自己的作坊，来到更大的地方谋生，把剪纸融入报纸、海报和贺卡之中。新中国成立前后，政府招募剪纸工人，召集分散的剪纸工人，组织合作社。早年的动画制作者从剪纸中汲取灵感，创作了许多新作品，从20世纪50年代的《猪八戒吃西瓜》到80年代末的《牛冤》，再到像《熊猫百货商店》这样的水墨剪纸动画。但是，近年来剪纸衰退，早期的工匠登台，新人难以为继。不知道下一个剪纸辉煌的时代什么时候到来。

贡墟

工程88岁的陕北阿婆郭佩珍用剪纸长卷讲述人生遭遇，至今每天都在进行剪纸创作。即使在剪纸普及的陕西省，郭奶奶也是唯一一位制作2万多张窗花和长卷剪纸的匠人。她详细叙述了为我们剪纸的工序。 1 .磨剪刀，在剪纸之前需要把剪刀磨得很尖。正是“为了工作顺利，一定要利其器”。但是磨的时间长了，剪刀就短了，磨了很久，需要更换。剪纸需要各种形式的剪刀。剪曲线用刀刃短的剪刀，剪直线用刀刃长的剪刀。

2 .画手稿需要在手稿上画出剪纸的图案。既有传承下来的图案，也有工匠亲眼看到的场景。只要有水平，就可以用剪切手法模拟所有的东西，所有的故事。

3 .剪纸的手稿、胶卷、彩纸从上到下依次堆放，用线缝合，即可根据手稿进行裁剪。其中，薄膜为简单的塑料薄膜，有利于固定手稿和彩色纸，表面光滑，也有利于下一次开封。

4 .开封后把纸和胶卷分开，取出手稿和胶卷，就可以看到裁剪好的彩纸。这是最终的成品。

匠人周克勤……

匠人周克勤上海美术电影制片厂制作了500多部动画，也是《葫芦兄弟》的出品单位。周克勤是一位在剪纸艺术上扮演动画的导演，用刀笔讲故事，创作了一代经典。在制片厂工作的时候，周克勤和他的伙伴们继续创作，每一部动画都抓住了观众的心，沉浸在想象的世界里。如果说陕北阿婆用剪纸诉说着她一生的故事，那么周克勤将在自己的一生中发扬传统剪纸。

055-79000镜头《葫芦兄弟》自1986年播出以来已经过了30多年。周克勤退休十多年后，还在忙于审查、修改，晚上还忙着看动画片。虽然《葫芦兄弟》已经是过去式，但在一些人心中，这种感情仍然是进行时。虽然与周克勤并肩创作的伙伴已经不多了，但昔日的战斗岁月依然深深地留在他的脑海里。这部国产经典动画片，也在观众心中留下了深刻的印记。它不仅是中国第一部剪纸动画片，也是唤醒童年记忆的一种情结。

《葫芦兄弟》分镜(左右滑动观看) 《葫芦兄弟》是第一部用剪纸以系列电影艺术形式表现的动画片。一共拍摄了13次，全长长达130分钟，困难之大无法表达。对话场景的长度要事先设计好，用导演带的秒表进行预计，并填入剪辑。七个葫芦童子，每个人都有他不同的本领，又有各种各样的表情，又气又笑，要想满足要求，就得画十几种以上。因为工作量很大，一开始电影厂的所有人都很担心，但随着一个又一个葫芦童子的拍摄，所有的不安和担心都变成了喜悦。

《葫芦兄弟》蛇精《葫芦兄弟》动作设计沈如东老师是当时与周克勤有默契的创作搭档。动漫角色的形象是虚构的，但一言以蔽之、莞尔一笑源于现实生活。因为两个人都相信，只有亲身体验，才能更深入地了解人物的外形。在6月18日的这个大院里，他们有时会躺在窗边观察窗外人的走动。每个人的姿势都不一样，所以他们模仿这些姿势来充实动画角色。沈如东老师在设计表情的时候，也会在眼前放一面镜子，以便随时观察脸部的细微变化。

《葫芦兄弟》的蝎精(左右滑动看)付出了这么多努力，电影厂的同事们也在心里暗暗下定决心，要拍出比原来动画片更好的纸片出来。导演甚至说，如果有谁想到了好主意，就会奖励老母鸡。如今，沈如东精心设计的细节，成为人们津津乐道的回忆。三娃没料到软刀时的动作，蛇得意时的眼珠子转，是反复讨论中爆发的灵感。不要模仿别人，不要重复自己。这就是周克勤等电影工作者的信念。

《葫芦兄弟》画稿《葫芦兄弟》的音乐是由当时电影厂的前辈作曲家——吴应火老师完成的。这部电影里的一些电子琴弹的音乐是吴老师的主意。 20世纪80年代，电子琴刚在国内兴起，他想试试。自电影播出以来，这首《葫芦童子、葫芦童子、一枝藤七朵花》已传唱30多年。现在，纯手工年代动画制作的复杂性是无法想象的。登高摄像头，每秒24帧屏幕；几秒钟的时间，镜头的长度，请看导演手中的秒表；每当动作或背景层发生变化时，不管多小都要做好标记，只要有一点差距，就必须重新来过。周克勤在审查样片时，每次看到自己电影里的人物都会提心吊胆，担心不能一次成功。有时候，好不容易花了三天时间拍完了一个场景，结果发现有帮助的地方，就要花同样多的时间和精力，再试一次。

《葫芦兄弟》件镜头每集预算只有7万元，50多人，两年时间就完成了。这部中国原创、被一代人奉为经典的电影，是一部每个参与者都倾注了全部心血的作品。虽然尘土飞扬的胶片折射出动画逐渐远去的时代，但剪纸动画所承载的文化自信与独立，依然弥足珍贵。在过去的岁月里，技术是历史，是根；在当下的潮流中，手工艺是生机，是下一部续集的传奇。本文从《葫芦兄弟》 ——进行了整理

《手艺里的中国：指尖上的华夏文明之美》

作者：李武望

北京联合出版公司2022年7月

得到出版社的认可

结束

作者|李武望

编辑|简西

校对|李栋张斌古月苗祎琦

转载于国家人文历史